佛法犹如优昙花

学佛要开智慧，觉悟出人人本有的佛性。佛性先天地而生，这个叫无生。没有人能生你的佛性，虽然你是父母所生，但是你的佛性不从父母所生。

所以参禅的时候也问：父母未生之前的本来面目是如何呢？我们的佛性就是这样，先天地而生，亘古而不灭。在生不减，在佛不增。多奥妙的生命！

极乐世界想去，八头牛也拉不回来。你自已修好了，主意打定了，生命当死的时候真的是独来独往。那现在大家一起过日子，也是珍惜这个缘分，过好日子。朋友的处好朋友，家里面处好家庭关系，因为这个缘分也是难得的。既然有缘，我们就要好好惜缘。

但是自己了生脱死，这个是要打定主意的。做一家人就是几十年，人生那个家到底不是我们的家。那就是个凉亭、客栈。我们住宾馆是不会去买点东西给它装潢一下，因为第二天走了就走了。

我们是人生的过客，那个家只是个凉亭。所以要看明白了，对家人就打内心里慈悲，能做一家人是非常不容易的。这不再是自私自利的，而是一种由智慧而产生的慈悲。生命境界提高了，一点也没有减少对他们的爱。但是一点也不会障碍自己的解脱。我们学佛要有这种境界。

我们众生迷，但是还有不迷的人，知道众生苦，苦在哪里，引导众生怎样离苦得乐。

所以，有善知识生生世世在这个世间，不离我们众生，做众生不请之友，种种善巧方便引导劝化，以身示范，做正面的善知识，甚至也做负面的形象警策大家，让我们能够去除执著相，最终了达实义，能够安住在我们的佛性当中，这个是很重要的。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行