结夏安居 I 出家人的夏季生活方式，你了解吗？

 四月十六到七月十五这三个月，

  是佛教一年当中非常重要的修行时期 

 被称为“密集式修行”。

2020年5月7日，农历四月十五，佛吉祥日、联合国卫塞节、结夏安居前一天，慧日禅寺僧众参照丛林结夏安居仪规，举行踩界仪式，以此严净道场，明确夏安居之范围。

此后四月（含闰四月），出家众结界而居，非为父母师长三宝事及病缘，不得出界，放下万缘，专精修行。

佛陀当年，也在这个世间、在世俗谛上显现为僧团的一份子，带领着整个僧团。他四十多年安居，在舍卫国的时间最长，其中在祇树给孤独园就住了二十二个夏。

三千多年后的今天，我们也在这里，在十方诸佛菩萨、贤圣僧前回向，让戒定慧三学能够增上，在所有诸天善神的护持下，外、内、密的业障能够消除，能一心安止，能得诸法的受用，得佛陀为我们开显的真谛的加持。

所以这三个月我们还是充满了希望，希望在安居期间能够增进，甚至现见胜谛、开大智慧。

在这个时代，出家人还能谨遵佛制，能够每年安居，这是一种正法的象征。我们依着佛制，依着一切贤圣僧所遵行的、历代祖师所传承的，就不仅能得到现前僧团的加持，也会得到胜义谛的不思议、超时空、遍一切时一切处的加持。

佛陀已经证得了阿耨多罗三藐三菩提，无上正等正觉，可以无碍地、现前地给予一切佛弟子戒定慧的加持。所以凡夫僧也“入福田僧数”，也属于僧宝。虽然我们的所知所见还有障碍，但是我们要有这种信心，相信贤圣僧乃至究竟圆满的佛陀无处不在，只要我们能行持佛制，就皆入佛光之中，无分别地在正法的加持中。

佛陀的法，戒住世则法住世。只要我们行持佛教的因，就自然地在这个因地中增长，然后不离这个因地，从小乘的因到大乘殊胜的增上。

大家要好好地珍惜这一段时间，让身心进步，道业增长。佛教的修行是有一整套体系的，是非常严谨的。佛的法是转凡成圣的方法，极具科学性和可操作性，谁按这个去实践，谁就能够转变。

（注：寺院未对外开放，本文图片中为慧日寺常住僧众踩界）

疫情发生以来，慧日禅寺严格遵循中国佛协发出的《关于疫情期间停止相关活动的通知》，遵照“宜闭不宜开、宜散不宜聚、宜静不宜动、宜修不宜逸”的指导意见，保持寺院封闭状态，清修以自持，寺院常住修行愈加精进。

物理的围墙拦不住爱国利民之心，也无法遮挡僧众修行的清净功德，祈愿诸佛菩萨福佑华夏，国泰民安，海晏河清，苍生无恙，灾疫早息！

也以此功德回向世界，回向国家，回向社会；回向众生平安，人类平安，疫情早日消除，天下无病无灾，人民幸福安乐！