来学习关闭自己恶趣之门的方法

      受戒能够关闭诸恶趣门，得到解脱。受持八关斋戒，就是与佛圆满的戒体接轨，其功德无量无边。要发大乘心，为一切众生忏悔罪业、受持戒法。

      这个“关”，是关闭恶趣之门。世间人有种种漏，这些漏会将我们带入三恶道的境地，而受八关斋戒就是堵漏，为生命带来善的力量。

     戒是佛的身体，受持戒律，是真正地与释迦佛陀在一起，诸佛菩萨来到这个世界也以戒律来救度我们。受戒是一种甘露灌顶，是佛法中最殊胜的秘密，于佛投诚皈依，与佛接轨，悲恳摄受。受戒不仅能关闭诸恶趣门，还能得生于天、往生净土、得到解脱，所以又称为别解脱、别别解脱。

      否则纵使衣冠在外，也终究会堕入三恶道中。回顾中华民族的历史，国家兴盛之期，往往就是戒法兴盛之时。因为受戒能够顺应天心，从而建立人间的生命次序。

      佛的八戒，从无量劫来尽未来际都是清净的。受持八关斋戒，就是与佛陀圆满的戒体接轨，让佛的戒体功德，如车轮般支撑我们的生命，行走于光明大道上。

      同时呢，不管是下根，中根，上根都可以做到的。你要开大智慧，今天一下了悟到般若波罗密多那是很难，但是今天如果一日一夜守住这些戒，这还是很容易做到的。所以用八关斋来斋戒身心，一日一夜当中以斋戒来护住身口的支，身支和口支。

      我们受持八关斋戒，就是以佛身口意功德的八种璎珞来庄严自身。大家当好自护持，念佛、念法、念僧、念戒，以这八支净法来护持我们的身口意。

     但如果在这里，我们仅为自己而受戒，不发起菩提心，这八关斋戒就是小乘戒法；如果能够发心替历生父母、历代祖先乃至一切有缘众生受持戒法，这就成为大乘八关斋戒。

佛陀功德无上圆满，为我们而来到这个世间。当我们秉持着菩提心来受戒时，就能与佛心心相印，佛的戒体就自然而然融入我们的身心世界，否则就无法与佛感应道交。希望大家都能够发起大乘心，为自己、为一切众生忏悔罪业、受持戒法。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行