从破地狱的角度看《心经》
地狱，我们每一个人最近的地狱就是自己的贪心、嗔心、愚痴、傲慢，这是我们的地狱。那在这个贪、嗔、愚痴、傲慢里面又埋葬了很多同样业力的有缘众生，所以我们每一个人是很奇妙的。
就实际上我们讲的地狱离我们很近，我们制造地狱的时间和用的功夫，要远远超过我们制造天堂用的时间和功夫。贪嗔痴慢疑成为我们生命的常态，在这个心境里面又环环相扣，又链接了这个世界贪嗔痴慢疑的有情众生。你不是一个孤独的，你以为你是一个贪的心，其实你那个贪还招感很多有贪的业的众生。
我们这个僧团表面看是凡人，他实际上是圆满的三宝在我们这个世界的一个投影，投影在我们这个僧团里。我们看到的、感受到的所有他的不圆满，实际上是这个世界的不圆满在这里的投影。那为什么不圆满的世界还有僧团呢？那是佛的功德在这个世界的投影。
这个破地狱真言实际上就是通过自己的心，把自己的心里的黑暗的这个频道把它照亮，把黑暗的锁打开，把自己不愿意面对的、也不愿意告诉别人的、关在心里的黑暗，现在再用心把正能量注进去。有位法师就说“让我们修一个：这世界上没有我怨恨的人，没有我不爱的人”，就这一个观想好了，马上你心灵就很温暖的。实际上就是什么呢？就是把我们过去嗔心、怨怼，那种地狱给摧掉了。
实际上这是解放自己很好的方法，这你就释怀了。鲁迅先生也说“相逢一笑泯恩仇”，人是需要自我心结打开的，这就是破地狱。
诸如此类很多，但最难破的是愚昧。为什么佛陀要讲二十二年的般若空性的智慧，在五部大论里面最重要的也是般若部。佛教里面最重要的一位本师是文殊菩萨，只要开智慧了，其它都是小菜一碟了，如果开了智慧就是成佛的门槛进去了。从这个意义上说，一切佛都是文殊菩萨的学生。佛教是最崇尚智慧的，有智慧了其它都能解决，地狱都能破掉。
所以从破地狱的角度上看《心经》，那《心经》就是解开地狱的一个咒语，具体操作。
“照见五蕴皆空”：你看，五蕴魔破了，进而烦恼魔破，生死魔可以破。
“色不异空，空不异色”：色也是地狱，色也是牢狱；受也是牢狱；想也是牢狱；行也是牢狱，我们每个人在时间面前即平等但也被束缚，这个时间也是牢狱啊！你破得掉时间的牢狱吗？所以观音菩萨这叫行、行阴，行阴虚妄，能照见行阴，叫行阴即是空。从空中而生出的行阴，当你认识它的时候，行阴当下就是空，只留一个名字，只是一个名字存在没有实体。也就是当你模模糊糊地感觉的时候，你感觉什么都是真实的，当你认真观察的时候，你会发现什么都不是真实的，就是这样。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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