恭迎本师释迦牟尼佛成道日 | 从此，我们的生命天空，慧日彤彤（转发功德无量）

悉达多太子出家后，遍访名师，又于尼连禅河畔的树林中修习苦行，历经六年。他最终领悟，过度享受固然不易达到解脱大道，但一味苦行也没有办法趣入大彻大悟的法门。于是放弃苦行，接受牧羊女苏迦塔供养的乳粥，恢复了体力。

随后，佛陀蹚过尼连禅河，寻找合适的修行之处。在这过程中，大梵天化为农夫供养铺座的吉祥草，各天王亦供养了八种吉祥的圣物。而后，佛陀坐于菩提树下的金刚座上，身心安稳，发愿“不成正觉，不起此座”。

十二月初七日上半夜，佛陀在种种的定中实践；至中夜时，面对魔王的阻挠身心不动，并入于大悲三昧，魔军的刀枪剑雨到佛陀面前都变成花瓣散落下来。

佛陀告诉魔王，这地球上所有的泥土都是自己利益众生、生生世世的血肉化成的，并以手触地，让大地为作证明。魔王彻底退下。

随后，佛陀摒除一切干扰，入于甚深的慧观之中，在明星升起的时候证得无上正等正觉。

佛陀成道后，说的第一句话就是：“奇哉！奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，皆因执着妄想不能证得。”

一切众生的佛性都是圆满清净的，在佛不增，在凡不减。哪怕是三恶道的众生，佛性也没有减少；哪怕是诸佛菩萨，佛性也没有增加。

这是佛陀成道时发现的真理，是宇宙的真相、生命的真相。

佛陀看到了每个生命佛性的本质，这个佛性的本质，可以带我们超越生老病死，超越六道狭隘的痛苦状态，回归到自性具足的伟大的一面。

这个生命伟大的一面，佛陀已经找到了，并且还指出了我们找不到的原因——皆因执着妄想，不了解自已原来这么尊贵。

佛陀证悟的真理，可以救度一切众生的法身慧命。它是具有普遍性的，对每个生命而言都“法尔如是”。无论你是否信仰它，是遵循它还是违背它，佛所觉悟的真理都荡荡然存在于天地间。

每个生命都像佛一样圆满，每个生命都展现着佛的生命。从这个意义上说，我们每个人的身心，也都折射着释迦牟尼佛的光明。

释迦牟尼佛成道后，向法界发出真理之音，点石成金，在轮回的夜里点起明灯，让轮回的苦海里有一艘慈航，这就是“释迦牟尼佛成道”于每个生命的重大意义。

在人寿两万岁的时候，迦叶佛曾来到我们人间，在这个人寿百岁的时代，释迦牟尼佛的成道，又给了我们一次解脱的机会。

他找到了一切众生生命的意义，终结了六道轮回，为我们指明了生命最圆满的结局，这是整个人类乃至法界一切众生的智慧之光。

所以释迦牟尼佛的成道，不仅是释迦族的荣耀，也是全人类的荣耀；不仅仅是个人的成道，也是人类文明高度的标志，代表整个地球文明的至高点。

随着佛陀的真理之音在法界响起，人类生命的天空犹如升起了一轮慧日，所有生命的故事情节和结局由此改变，命运从此不同。

为纪念佛陀成道，每年腊月初八日，各地寺院效仿牧羊女供献乳糜之典故，用香谷、果实等煮粥供佛，并将腊八粥赠送给善男信女。此风气相延至今，渐渐广传民间，演变成为民间风俗之一。

《敕修百丈清规》记载：“腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香、花、灯、烛、茶、果、珍馐，以伸供养。”

腊八粥的意义，不仅在于纪念佛陀成道开悟，也是为世间人提供培植福报之机。

善信居士筹备粥料供养寺院，成就广种善根福田的殊胜因缘。而寺院广施佛粥，乃至赈济饥寒，则是弘扬佛教慈悲济世之精神，敬天爱人，普利群生。

南无本师释迦牟尼佛

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Sakyamuni Buddha

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