观音菩萨的心在哪儿？

观音菩萨的心在哪儿？

就是在悲悯众生的泪水中。

所以不离悲悯苍生之心，

在悲悯苍生的泪水中闭关，

这就是观音菩萨的修法。

“善思如母众，难忍无量苦，

忆念苍生情，世世永不离”。

我刚才讲，在悲悯苍生的一滴泪中而入定、闭关，那就是观音修法。所以观音菩萨再方便化现的就是绿度母、白度母——观音菩萨的泪水。观音菩萨流出的泪水它不是委屈的泪水，都是悲悯苍生的泪水。

这一尊佛，我也是看了很多年，忽然有一天，我看到那个绿度母的时候，心灵才有一点点触动，同时也特别惭愧，为什么？我们这个凡夫麻木到什么程度，自己不成器，劳菩萨救你，菩萨为你流泪，我们看到竟然不感动！就像妈妈为你哭，你竟然不感动。众生看到绿度母，只是想：“哦，绿度母、白度母，长得好漂亮！”我们往往只追求这尊佛菩萨的工艺怎么样，线条优美不优美。我看古时候佛像做得很粗糙，我就想，再往古时候就连粗糙的佛像也没有，越是正法的时代越不是用形象的，大家忆念着佛法的真谛，知道什么是佛，也不敢做一个佛的形象说那就是佛。

佛不是看那个形象就能表达那是佛的，在正法时代佛像是很稀少很稀少的，栽一颗菩提树，你看到菩提树就是看到佛了；然后再往后就是佛的脚印，看到佛脚印就是看到佛了；再后来再慢慢慢慢，越往后佛像越多。

我们这个时代是佛像最多的时候，但是是圣人最少的时候。不是因为你印刷术高了、模具工业化了、可以制作很多很多的佛像了，然后人间就改变了，不是这样的。我们要把佛的智慧、佛的思想，佛的这种情怀，把它学习继承下载到我们的心里，成为我们的人格化，这才是佛陀住世在人间！

所以我看到古时候的那个佛像，我就想不是古人做事不细心啊，古人很细心的，打磨个玉都能打磨到那么细致，是因为他们忽略了它的外形而注重佛的内在，寥寥几笔把佛的这个功德就展现出来了。他一看到佛像就引起内心的正观，安住在佛的修法里，而不是依止在外在的一个形象中。所以《金刚经》里佛陀亲自说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。我们现在有可能工艺越来越好了，但是我们还要追求、真正地去靠近佛陀的思想。

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行