佛陀对我们的爱你感受到了吗？
释迦牟尼佛坚韧不拔修苦行
每个人念母恩，特别是忆念母亲的十种恩的时候，都是抑制不住的。尽管自己也做母亲了，做爸爸了，但是每个人忆念妈妈的恩的时候都是抑制不住那种激动，那种情感。佛法在人间也是如此，不忍众生苦，就如妈妈不忍孩子苦一样。
这样一个特殊时代，如果不是释迦佛陀不舍弃众生的话，没有其祂佛会到这个世界来。佛陀福慧两足尊，却修种种苦行，难忍能忍，难行能行，不是为了炫耀自己，而是为了救度众生。
在唐地婆诃罗法师所译《方广大庄严经》中我们可了知佛陀往昔为了探寻真理所经受六年苦行之态：
比丘当知，我昔唯食一麦之时，身体羸[léi]瘦如阿斯树，肉尽肋现如坏屋椽[chuán]，脊骨连露如筇[qióng]竹节，眼目䁍[qià]陷如井底星，头顶销枯如暴干瓠[hù]。所坐之地如马蹄迹，皮肤皱如割朐[qú]形，举手拂尘身毛燋落，以手摩腹乃触脊梁。又食一米乃至一麻，身体羸过前十倍；色如聚墨又若死灰。四方聚落人来见者咸叹恨言，释种太子宁自苦，端正美色今何所在？
佛告诸比丘：菩萨六年苦行之时于四威仪曾不失坏。盛夏暑热不就清凉，隆冬严寒不求厚暖，蚊虫唼[shà]体亦不拂除。结跏趺坐身心不动，亦不频申亦不涕唾。放牧童竖常来睹见，戏以草莛而刺我鼻，或刺我口或刺我耳。我于尔时身心不动，常为天龙鬼神之所供养，能令十二洛叉天人住三乘路。
释迦牟尼佛修苦行像
三千大千世界 无有一芥子许地
不是佛陀舍身处
“浮生若梦，幻质非坚，不凭我佛之慈，曷遂超升之路。”我们在这如梦如幻的生活中，颠颠倒倒地过日子，不知佛的伟大，不思出离生死，任善恶以升沉，随业力而受报。所以世间上的人，总是做善者少，造恶者多，富贵者少，贫贱者多。六道轮回，苦楚万状，有的朝生暮死，或数年而死者，或多年而死者，都不能自己作主。故须凭佛陀的慈悲主义，才有办法。因佛与菩萨有慈悲喜舍等行愿力量，能够令我们出离苦海，达到光明的彼岸。
慈悲者，见一切众生有甚痛苦，以怜悯爱护之心去救度，令其离苦得乐；喜舍者，见一切众生做一切功德，或发一念好心，都要随喜赞叹，对一切众生有所需求者，都要随其所需而施与之。世尊在因地修行时，总是行的舍头脑骨髓的菩萨道，所以祂老人家曾说：“三千大千世界，无有一芥子许地，不是我舍身埋骨的地方。”
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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