《观世音菩萨普门品讲记》有声书 | 第五集

 Avalokiteshvara

传喜法师 述

音频版（走路、坐地铁都可听）

南无阿弥陀佛！

南无观世音自在菩萨！

顶礼恩师悟公上人!

【若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。】

前面总说“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。”现在是分说：设入大火，火为什么不能烧呢？“由是菩萨威神力故”，观世音菩萨感应录里，有很多这样的例子。

有一位佛教徒想去朝普陀山，在家里斋戒三年念观音菩萨名号，第三年圆满了，打起背包朝山去了。他刚离村子过了桥，后面人声鼎沸，回头一看是他家那个地方失火了。他想回去救火，但又一想：我持戒三年了为了去朝拜观音菩萨，现在已起步了就不再回头，不管它了。他还是一心一意念着观世音菩萨名号去朝普陀山了。等他朝了普陀山回来，也是奇特，街坊邻居的房子都烧了，独独他的房子没有烧掉，火烧到他家这里绕过去了。这在观世音菩萨成就圣果之后根本不算什么，印光大师告诉我们，观世音菩萨会化现种种的相来利益众生，有时候化一座山，有时候化一艘船。我们看有的观世音菩萨手里拿着一个拂尘，我们众生很大的事，祂拂尘轻轻一拂就没事了，这就是观世音菩萨威神力故。观世音菩萨的威神之力不是平白无故来的，是祂久远劫来发菩提心，值遇诸佛菩萨做广大供养，勇猛精进地修持修来的，这不是迷信观音菩萨，而是有因有缘的。

有个人外出看到一尊很庄严的观世音菩萨像很喜欢，就请回来了，放在桌上还没供到佛龛上去，几个人就坐着聊天。他拎着水瓶倒开水的时候，铁壳水瓶的底锈了，底一下子掉下来，水瓶内胆整个就砸在一位朋友的身上。那水是滚开的，又是夏天，那还了得？但是这人一点事也没有，他自己身上也溅到开水了，就觉得这水溅到皮肤上当下就凉了，以前要是被开水烫到，水泡马上就起来了，这次不但没有烫到，而且还很清凉，他心想：是今天请了观音菩萨回来，都是菩萨保佑的。

1990年广州的飞机失事也是一个例子：一架从厦门到广州的班机，有三个佛弟子买了机票以后，都感到说不出的不舒服，有一种不祥之感，彼此看到对方的脸也都是灰扑扑的。然后他们三个人就到南普陀寺打了一堂消灾延寿的“普佛”，普佛之后，身心就感到舒服了。上了飞机不久，广播里就传来飞机被劫持的消息，飞机在上空转啊转，僵持了有两个多小时。他们几个听说飞机被劫持，就一直称念观世音菩萨名号，求观音大士保佑。其中一位居士很明晰地看到观世音菩萨站在空中的圆光里，他身心就很安定。飞机的燃油耗尽了迫降广州的白云机场，已经降到地面了，大家都松了口气，高兴地欢呼起来。突然边上一架飞机降落，钩到了这架飞机的机翼，飞机失去了控制，倾斜、燃烧、断成了两截，正好在三位居士的前面断开了。当时飞机浓烟滚滚，他们三个人就从裂口处跑了出来，接着就听到飞机猛烈的爆炸声。那次的空难也是很惨，死了很多人，飞机连铁都烧化了，而他们三个竟然从大火里跑出来，甚至都没有受伤，这很奇特。后来新闻记者去采访他们：这种生存的可能性太小了，你们是怎么跑出来的？原来他们三个都是佛教徒，而且在这个事件中他们先已感受到了众生的共业，后来去做了一场消灾免难的佛事。更奇特的是在登机换票时，有一个旅游团的导游抢在他们前面换了11张票，然后飞机就在他们三人的座位前断裂了，他们就从断裂处跑出来了，而且在清理飞机残骸的过程中，飞机的机身都烧化了，但是这三个居士的行李里，经书都完好无损。

汉明帝的时候，摄摩腾、竺法兰两位尊者最初把佛经带到中国来的时候，那些道士们不服气要与佛教比试高低，比不过，就把经书拿到火里去烧，谁的经书烧不掉，就说明谁的教是最高的。道教是中国本土的，佛教传来，他们就说是受到外来文化的入侵，所以要破除它。他们眼泪鼻涕流了一大把请他们祖师保佑，然后把书往火里一扔，没想到一下子都烧掉了。随后佛经也往火里一扔，烧不掉，这是古代佛、道论争的第一个回合。没想到1998年这个空难事件也验证了经书烧不掉的事实，就连莲池大师造的《竹窗随笔》也没烧掉，莲池大师是八地菩萨，这也是“设入大火，火不能烧”的一个例子，当时报纸都登出来了。

【若为大水所漂，称其名号，即得浅处。】

称观世音菩萨名号，就是掉到大水里也能即得浅处获救。观世音菩萨在因地修行闻性，耳朵听而不闻，不随外境的声尘而去，反闻闻自性。学中医的都知道，肾属水，开窍于耳，这个耳识的分别如果消失的话，内在的水就息灭，内水一息外水不侵。观世音菩萨得到这样的功德，就能加被一切众生，令众生纵使掉到水里，都能得到解脱。

我现在讲这部经用的讲义是圆瑛老法师的，圆瑛老法师祂自己就遇到过这样一桩事情：祂以前常住在宁波，上海也有道场。一次祂在上海带了很多法器、法物乘船回宁波，船快到港了，一不小心撞在浮桥上，当下就翻船了，法师落在水里。祂深信观世音菩萨，心里就默念观世音菩萨名号，这时就听到有个声音告诉祂：抓住船不要放。祂听到这个声音就一直抓着船帮不放。因为退潮时船退得很快，漂下去很远，后来被打捞起来，人也跟着船被救上来。法师切身体会到，念观世音菩萨名号，虽然掉到水里也不要紧。

烟台的海难是1999年。快过元旦了，很多人都赶着回去过元旦。船是下午一点钟开的，到下午四点钟的时候海上起大风了，船剧烈地摇晃，将近三百多人大家都很害怕，船上发出了求救信号。救援船六点钟赶到，但由于风浪太大，船不稳靠不上去，硬靠可能会发生两船相撞。船上的人都很着急，大家穿好救生服都等在甲板上，但是船摇晃得幅度太大，人们在甲板上被推来撞去，有的头被撞破了，有的手被撞折了。有一个小伙子帮了很多人，把撞倒的人扶起来，帮其他的人穿救生衣，他自己穿救生衣的时候，有一个女孩子也来帮他系救生带。后来才知道，这两个人都是学佛的，他们在这种突发的状况下还能镇定，还能无私地帮助别人真不容易。

一直折腾到半夜十点钟了还没办法获救，船长就喊大家回船舱睡觉。就在大家都去睡觉的时候，船因为颠簸而进水了，很多人淹在水里跑也跑不出来。这个小伙子当时一直在甲板上帮助别人，后来他跳到救生艇上又帮了两个人。救生艇也坐满了，他就从救生艇上跳下去，把方便让给别人，自己爬到另一个橡皮筏上去，又救起两三个人。橡皮筏被浪一下子打翻了，那时候是黑夜，他也不会游泳，身上还带着行李，在狂风巨浪中他就捏着鼻子在海里沉浮。海水比重大，人不容易往下沉，他是信佛的，危急中就念观世音菩萨名号。漂啊漂，他自己也不知道漂了多长时间，忽然脚底下踩到东西了，他就挺着往前走，走着走着竟然看到海岸了，走到沙滩上看到有灯光照过来，他就喊“救命啊，救命”就晕过去了。人家把他送到医院，醒来之后才知道，他是第一个被救上来的，你说奇特不奇特？在大海中他又不会水，捏着鼻子念观音菩萨名号，结果第一个获救，救生船救上来的还没他得救快。后来医院里又送来一个，就是那个帮他系救生带的女孩，二十多岁，一攀谈才知道这个女孩也是信佛的。那次海难死了二百多人，第一个被救的却是不会水的，后来这个病房里四个人中就有三个是信佛的，这个比例就很能说明问题了吧。

为什么入火不焚、入水不溺呢？水火是表相上的事，相也是由内在的心感召来的，见属火，分别心重的人眼睛都红红的。如果我们修行能够回光返照，息灭内在的水火，那么，内火息灭，外火不侵，就不受外火所烧；同样闻到声尘时能回光返照，内水息灭，外水不侵。关键是自心要定，不随外境转，就像夏天外面很热很热，有修行的人心定自然凉。心怎么定呢？我们的眼睛是不是喜欢东看西看？修行就是回光返照，悟到“见性”，称“性”而修。所以大家一定要相信，在火和水的灾难之中，要一心称念观世音菩萨名号，因为菩萨是果地的早就修行成就了，我们求观音菩萨保佑，就能脱免这些灾难。

【若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难，以是因缘，名观世音。】

作为凡夫每个人都有贪欲心，百千万亿的众生为求金银珠宝入于大海，现在这个时代，很多人也都喜欢下海淘宝。这个“大海”在哪里呢？我告诉你，这个“海”既不是东海，也不是南海，而是众生的业海。也真是的，诸佛菩萨的愿海我们不去入，为什么就喜欢下到众生的业海里去呢？为求那些身外之物，百千万亿的众生心甘情愿地沉溺在这个业海里头出头没。有福报的人嘛有求也能如愿，这叫“顺风船”，但是有多少人会这么称心如意呢？一万个人中就有九千九百九十九个是想发财的，但是有几个是真正发了财的呢？好多人雄心勃勃注册开公司，最后连本也赔掉了，所以大家都只敢开有限公司，不敢开无限公司，有限公司赔只赔那些注册的钱，如果开无限公司就连全家都赔上了，这说明真正能乘东风的人是很少很少的，绝大多数人乘的是不如意的风。

想求发财反亏本，想求发展反倒退，想招一些好的人才，最后被朋友出卖，做个生意朋友都现出原形来了。这就是假使黑风吹其船舫，黑风就是不如意的风。飘堕罗刹鬼国，罗刹是一种很凶狠的鬼，行动极快，以吃人喝血为目的。我们想想，现在这个社会上想去赚钱的人，有几个不在罗刹鬼国的？你要在我这里赢利，我要在你那儿赢利；你要诈他，他要诈你；贪不到呢就生瞋，生了瞋心个个都像罗刹一样，恨不得吃了对方，所以这个“罗刹鬼国”就在众生的这种贪心里面。明白了佛法的道理，“其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等即得解脱罗刹之难，以是因缘，名观世音”。

看经学佛最主要的是会在生活中起用。我们要生活，要到社会上去谋职，如果不称心，你烦恼不烦恼？有很多厂家生存不下去了，里面的有些人但凡还有一点点权利，就要以权谋私，国有资产就这样流失到这些人的腰包里去了，这就跟罗刹鬼国一样，吃工人的血汗养肥自己。那些退休工人连工资也拿不到，有些工作了三四十年的，快退休了厂倒闭了，给他几千元钱就算完事了。

外面的世界浊，众生的心里也浊，就会飘进罗刹鬼国，因为我们有贪，有求那些不好的东西。如果你求好的呢？你求真正的解脱，求入诸佛菩萨的愿海，不仅不会飘堕罗刹鬼国，而且还能往生西方极乐世界。所以，一人学佛全家得益，单位里有一人学佛，一群人都得益。我们要用智慧来指导我们的人生，不是说不能求，而是要如理如法地用正确的方法去求，方向错了就会感召种种的灾难。水、火、风这三灾是从哪里来的？是我们的眼睛东看西看，我们的耳朵东听西听，我们的心东求西求而感召来的。我师父上悟下道大和尚教我们：出家人眼睛不要东看西看，耳朵不要东听西听，心里也不要东想西想，这三个“门”把它关起来才好修行，修行人要善护其眼，善护其耳，善护其心。只要我们反闻闻自性，因为自性里有观世音菩萨，你一心称名，就能得到菩萨大悲愿力的加被，所以佛说“以是因缘名观世音”。

未完待续

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行