觉悟比方法重要（有声读物）

第七篇  “知行合一”的智慧实践

引言

一、天地大道 你知道什么

二、“求知”，要“求”什么样的“知”

 三、“心”是我们生命的主人

        1. 知“道”不知“道”

        2. 道德信仰抉择出人生价值

        3.“心”,是我们这个生命的主人

        4. 我们忘记了“头上三尺有神明”

        5.“缘起性空”,依此敲“道”的门

       6. 郴江本自绕郴山

四、“道”的人格化

 五、答问录

                1. 觉悟比方法重要

                2.“道”就是我们人性的回归

                3. 儒道佛“三教”的指向

                4. 真实存在

音频版（走路、坐地铁都可听）

    第七篇  “知行合一”的智慧实践

        五、答问录

1. 觉悟比方法重要

听众:尊敬的上传下喜大和尚您好。刚才您讲到观音菩萨“回光返照观自性”,对这个“观自性”还摸不着头脑。我在一年前见过您,现在还觉得特别“迷”。我就问个世俗的问题,我一直在想:怎么“安住”自己那颗躁动不安的“心”呢?谢谢!

传喜法师:少林寺很重要的一个历史遗迹叫“立雪亭”,即达摩祖师曾面壁九年的壁观洞,慧可法师曾在那里跪着向面壁的达摩祖师求法。鹅毛大雪,天寒地冻,三天三夜,大雪几乎淹没了他的身体, 达摩祖师才把眼睛睁开来问:“你在做什么?”

“我要拜你为师。”

“拜我为师要求什么呢?”

“我要求安心。”

“无上佛法岂是这么容易就可以得到?”

雪里跪了三天三夜还说“不行”,慧可大师继而又从腰里抽出了“戒刀”,把胳膊砍了下来,求法之心,宁舍生命 ! 由此可见,“道”重要还是生命重要? 

达摩祖师在我们河南嵩山少林“面壁九年”,现在去少林寺还能感受得到那种加持。尽管每天都有那么多人去少林寺,也冲淡不了那种文化气息。

我们出家人是有戒刀的,现在已演化为衣服上的两根布条,这就是佛教的智慧,古时是一把戒刀随时提醒自己:宁可有道德地死去, 不愿没道德地活着。

什么叫“戒”?“戒”字,“一横两竖”就是栏杆,上面一个“戈”, 就像一个士兵站在栏杆边上把守着叫“戒”,不好的不能进去叫“戒恶”。

我们中国,如果人人都这样了,那法治社会的完善也会快一点, 因为有了道德的门槛才会遵纪守法。人若失去了道德自觉,就很容易触犯法律,监狱就会是满的。

再往下达摩祖师怎么说?“酒色不断莫问道”。“问道”也有门槛的。

那“求道”,或说是我们对这个轮回,对这个狭窄的空间觉得压抑了吗?感觉得忍无可忍了吗?如果大家还很喜欢这个充满了危机的三维空间,很满足地拥挤在里面,还喜欢打劫别人,那大家活在里面是很可怜的。

如果意识到这个,想求出离了,那才能有点味道。就像有的人问: “师父,出家有什么要求?”大家知道,许多出家的都是大学生,出家跟大学生跟学历没有关系的,只跟信仰有关系。

人为什么要出家,是真的还是假的?我们会考验很久,不仅要系统地学习知识,然后还要看行为。是否像朵出尘的莲花,佛门是三千多年的金字招牌了。河南的哪座寺庙不是千年以上啊?像白马寺,已超过两千年了,寺后面有处建筑是东汉明帝的读书台,是他的书房, 他将家财供养给了寺院,供养给了出家师父。

这个“心”到底在哪?这是一个很神圣的事情。正因为这样,我们中国的这些老祖先们,这些知“道”的人甚至像“避讳”一样的闭口不谈。正因为这样“避讳”,渐渐地就越来越不知“道”了。

过去的读书人,为什么说殿试完了、考上状元了还要拜师呢?朝廷里还要拜师吗?其实儒家里也有秘密。道家里也有,是传道还是传法?现在是传道不传法。所以,王阳明从佛门里“明心见性”后,先修“性”还是“命”?“命”是方法,“性”是一种觉悟。我们佛门今天跟大家见面,希望能给大家的是一种觉悟的方向,而不是实际的东西,比如,今天一结束马上就能变成亿万富翁。从佛教的角度上说,给亿万财富远远不如传“道”重要。

大家想想看,亿万财富有可能会害死你人。英国有个人中了一千万英镑,合一亿多人民币,夫妻俩马上辞掉了工作,周游世界, 然后买了一栋别墅,开上名车,没事就开始泡酒吧。当地的黑社会就设了圈套,在他常去的酒吧里找了一位红衣女郎陪他喝酒玩乐。不久他就跟老婆离了婚,与这女的同居了,半年后暴毙身亡。

记者去采访那个卖彩票的人:“对他的死,你有何感想?”卖彩票的说:“这个人最大的悲哀就是中奖了。”

中国文化里蕴含着许多不可思议的智慧。比如,三国时期的诸葛亮造出了运输工具木牛流马,鲁班也能造出木头飞机,在天上飞很久。我们佛教里也有“五明”中的“工巧明”,过去出家人造一个飞机可以在天上飞好几天才下来。

但为什么中国不把这些延续,为什么不传?是因为我们太幼稚了, 本来没有什么高明之物,“心”都是乱的,都不懂得“道”,再给来个玩具就更加玩物丧志,一玩物丧志就毁灭掉了。

人类已步入这种状态了,东西方都处于这种尴尬的境地里,一方面科技空前发达,另一方面人类生存危机四伏。“人类能安全度过 21 世纪吗?”这是上个世纪一些权威人士就在讨论的话题。在座的我们也都经历过“2012 世界末日论”。无论东方还是西方,这恰是我们人类要反省的时候,中国的传统文化或说古老的东方文化在此刻,展现出了它神秘而永恒的魅力。

我接触到几个留居海外的中国人,他们移民到国外,孩子生到外国,再把孩子转到中国来留学,学点中国传统文化。只要会中医,无论是针灸、推拿,或是我们刚看到的“太极”,外国人就特别欢迎, 马上就可以作为技术人才输出了,只要沾一点点古文化的边,都身价倍增。

出家人,我们现在作为中国文化的一个符号,是中华文化的脉络中的继承者之一,才要这样赶快与大家分享,中华文化真的非常高大上。我对中国传统文化怀有浓厚的感情,深深热爱它,甚至当成自己的命。

在山东也有记者来采访,我也问他们:《四书》、《五经》哪个是糟粕呢?首先就是对老祖先不尊敬,对自己的文化俯视、挑毛病,外国人都不干这个事的,外国人都仰视中国文化,我们中国人却俯视自己的文化。

我们要依托自己的历史和文化,只有这样才能坚实地走向未来。要从继承和延续中前行,我们复兴中华传统文化,就越要从根上去恢复。今天我们只是给出一个方向。

未完待续

接下来的一段时间里，我们会每天给您带来一段震撼的阅读体会，音频可保存，走路、坐地铁都可以听。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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