精彩视频推荐：万塔之邦（终）

我们在恩师寄予厚望中，发广大心，菩提心，闻思修，以法为供养，依教奉行，共同学习《般若法音》播经机恩师开示视频。

  传喜法师开示  

世代居住在这里的茵达族人，自古以来形成了一套独特的生存模式，他们与自然和谐的共处，呈现出原生态的朴拙之美。水上人家居住的房屋，都是用木条支撑房屋于水面，看上去朴实无华，却又清丽脱俗，我们所居住的水上宾馆，采用的也是同样的建筑样式，房屋像吊脚楼一样地矗立湖面，如同清水芙蓉悠然世外，天然去雕饰。茵达族人居住在湖面的浮岛上，浮岛顾名思义是漂浮在水面上的小块陆地，因为漂浮没有根蒂，浮岛需要用竹条穿透，固定在湖底，茵达族人就是在这样的土地上生活耕种，商业来往，建筑寺庙，完成生活所需的一切物质和精神活动。

扁舟作为日常的交通工具，行驶在狭窄的河道里，在这样特殊的自然环境中，送小孩子出家的传统并没有减弱半分，我们有幸看到水上人家用狭长的扁舟来送经过精心打扮的孩子出家，对于这些相对贫穷的水上人家，送出家的仪式依然庄严隆重，是一个家庭最值得骄傲的一椿盛事。

  传喜法师开示  

水上人家还保留了许多传统的手工艺，他们用藕丝纺线织布，将大自然的精华穿戴在身上，他们就地取材，几乎可以满足一切的生活和精神需求。湖区人把自己定位为自然的一分子，坚守祖先遗留下来的传统，在传统中散发出勃勃的生机。

由于茵莱湖环境清幽寂静，非常适合僧人隐修，因此在这相对偏远的湖区，黄金佛国的佛教气氛依然是相当的浓厚。在茵莱湖最大的人工浮岛上，坐落着庄严璀璨的佛寺，我们参访了其中的两座寺院。

  传喜法师开示  

但是就是说作为上座部来说，也称我们大乘叫Mahayana Maha(玛哈亚那 玛哈)。这个大不是一个形体上的大，不是物理空间的大，它是指菩提心。大乘的标志是菩提心，菩提心是比虚空还大。所以那对我们来说，小乘的基础又没有，然后出离心没有升起。那出离心没有的话，大乘的心是升不起来的。也就是说你自己没有办法出离，你怎么样让众生出离啊。如果自己没有办法出离，你说我让众生出离，这是虚妄啊，叫妄语啊，是戒的犯违啊。所以我们大乘其实需要有这样的基础。

所以佛陀在《地藏时轮经》里也讲到，我法不可乱次第，次第要遵循。每一个次第有闻思，有修证，然后这样子才是如法的。那他们就是说还是按照经典修持修行的。所以不管怎么样，举世公认的缅甸还是出阿罗汉的地方，还是出阿罗汉的地方。还出可以背诵三藏经典的地方，把经典可以背出来，这是很奇特的地方。特别是我们茵莱湖这个地方是一个，你看村村有寺院，不起眼的寺院进去，这都是不可思议的功德。