你被佛菩萨感染了，才会生起珍贵的菩提心

修行容易断习气难，习气是来自深层的东西，像一台电脑硬盘里存着的东西。在初修的时候就是要这样作意观想，要亲近好的，远离那些不好的对境，这个很重要。没有成熟的时候是没有资格去接近那些恶缘的，否则你会被它度过去，你会被它感染，它的病毒会把你感染的，甚至你会退失掉菩提心。

在极大的恶人面前你有时候会讲，这种恶人我不救他，这种恶人罪有应得，你会这样。这样无形当中你丧失菩提心了，会毁灭菩提心知道不知道。所以初学的时候不要那个，要常常亲近善知识，近事男近事女。常常自己独自地思维，远离社会，远离恶缘，跟三宝在一起，跟善知识在一起，这是初下手。我闭关的时候就深深觉悟到这一点，闭关的时候天天不跟人接触，一个人。发菩提心的时候，想到众生如母，念母恩的时候，发菩提心的时候，所有一切众生的恶业我都愿意承受，所有的善根福报都可以回向给众生，痛哭流涕那种感受。

但是你真面对社会，你到百货公司看，他们漠不关心的，根本不把你当一个什么，你跟他没有缘嘛，你不是他儿子，不是有血缘关系的，也不是他朋友，跟你擦肩而过的人你跟他微笑，他对你也是不屑一顾，甚至他都会冷眼看你，你如果不小心碰他一下，他会骂你，像一句民间谚语一样“城市里人凶，山里的狗凶”，就那句话一样。你菩提心会消失掉的，会慢慢没有的，也会变得自私的，你也会像他们一样，因为恶业也会感染到你。

所以修菩提心往往要在没人的地方修，不跟人接触，好好自己关起门跟佛菩萨接轨，你被佛菩萨感染了，你才会生起珍贵的菩提心。你跟众生接触的时候，众生的恶业会成熟在自己身上，所有善根会消失，恶的东西，不善业会成熟，这就叫“近朱者赤，近墨者黑。”所以初学者要常亲近善知识就是这个道理。优婆塞优婆夷就叫近事男近事女，常常亲近善知识和修行者道场。

本身就生活在这个世间，所以对这个世间，对恶业要有一个绝缘体，要防水系数高一点，要亲近阳光，要靠近阳光，要被阳光所感染，感染得灿烂，有很足很足的资粮了你才能够面对众生，所以愿菩提心是要远离众生去修的，行菩提心是要靠近众生的，否则的话你愿都愿不起来。

或许你们根器比我好，但是我比较幸运，我是在师父的胳肢窝下呆了十几年，正好我师父也属鸡的，小鸡在老母鸡翅膀下呆了这么年，还好一点，否则在这个世界早被感染掉了。

所以看很多师父被感染，我很理解同情他，很难不被感染哪，本来生在这个世间，我们又不是一生下来就是出家人，受的都是现代的教育，我们都是半路里学佛，半路里出家，很多的习惯思维、习惯的价值取向都是这个世间的。偶尔接触一些佛法还都不理解，更谈不上根深蒂固，也谈不上与生俱来，学了还很陌生。

所以大家要下定决心，我们自己有哪些缺点要找出来。末法时代主要还是靠果地的威德，所以要多祈祷诸佛菩萨，果地的威德才能挽救我们世界众生因地的恶运，唯有依靠这个。所以教法里也说，因乘的教法像星星一样，很难破除众生的无明黑暗、恶业，果地的像皓日一般，可以遣除这些黑暗。作为我们修行者，佛的弟子所有教法都要学，佛陀一切教法都要学，但是在救苦救难上面要依靠果地。

关注世间的苦难，就是众生的恶也要悲悯他，他自己害自己，要当成世间众生的苦难，生起大悲悯心来，以悲悯来祈祷诸佛菩萨的加持，这非常重要，这祈祷就有动机了。

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