精彩视频推荐：问道中原（四）

我们在恩师寄予厚望中，发广大心，菩提心，闻思修，以法为供养，依教奉行，共同学习《般若法音》播经机恩师开示视频。

  传喜法师开示  

这个是普遍现象，几乎每个人都会经历。比如说修久了，学佛时间久了，慢慢熏习久了，它也会变成一种好的状态。忆念，忆佛、念佛。忆和念之间，它也有松紧不同的。我们修行的时候也有，一心一意的时候，也有把它放松一点，每个人都有这种状态。

那有一个标准就是我学佛了，皈依三宝了，忆念佛理解这些智慧的时候，保持相对的一种增上，甚至从我清醒的时候，我能够忆佛念佛。甚至最后都要在睡梦的时候都能知道念佛。这就是冰冻三尺非一日之寒，需要功夫。

功夫下去了之后慢慢浸润，身心就发生转变。只要你这个提着正念，有时候放一放、提一提，松弛有度，这个结合着，就是每天都会进步的。

  传喜法师开示  

在利上争的这种它是不长久的，在别人争的时候你能退，能让，别人争的是利，你养的是德。他得到的是利，你得到的德。请问哪一个长久？德长久啊，利是来得快去得也快。

所以一个小孩子从小能养成忍和让，他其实成就了一种厚重，这种人他以后才是长久的，才是能够成大器的人。你光在利上计较的人，逞一时之利，一时之意气，一时之快，这种人他恰恰他那种生命是脆弱的。

因为一个人养其德，就会成为他生命的一种力量，一个有德的人他会变得厚重。越厚重的人就是成其智慧，他看问题、读圣贤书，他就会理解。物以类聚，人以群分，你的孩子就跟圣贤排到一个队伍里去了。那你这个孩子就真正就有他的成绩，他的成就。

  传喜法师开示  

儒教最高的里面也讲到，“大学之道，在明明德”。这个明德有点像我们这个自性一样的，令大家能明白自己的自性，而“止于至善”。人格，在儒教里这个格，格物而致知，任何的人不管你在做什么，你安于当下这个规矩，都能够回光返照，领悟出你的方圆来。方圆是指我们的心性。这是我们儒家思想的一个叫，格物而致知，一种方法。

所以儒释道它有机地结合点，却各有各的特色，虽然佛教说是出世的，但是它却以出世的智慧，来完成世间的工作，所以这个佛教在这个层面上，又可以涵盖儒。但是你不学儒的话，像中国如果没有儒学的，没有道学的这个基础的话，那也不会有我们今天的中国佛教现状。中国佛教为什么这么蓬勃兴盛，就是因为有深厚的儒家思想。