契合佛菩萨的心，将慈悲含藏在其中

佛法的修行是不分场合、不分时间的。昨天我也跟出家师父们讲：我们出家人在外面走，要有威仪要如法，哪怕不开口都可以弘法，都可以给众生种善根。但是我们也需要自我调整，像空中小姐的那种威仪，我们要比她们做得更好，能够保持微笑就是跟众生结善缘。

我们防护威仪就是戒恶；对众生慈悲就是修善，不能一看到外面的境界，就迷失了自己的内心世界，出家人如果迷失了自我，众生的福田也就消失了。所以我觉得出家人还是应该保持一种淳朴的情感，保持那些传统的美德，这也是我们修行人的一种修养，那样的话，诸佛菩萨的慈悲也就含藏在里面了。

「佛法的教育是对机教育，怎样对众生的机，让他们对佛法心生欢喜，是要用智慧多动脑筋的，只有这样你才能慢慢、慢慢地契合诸佛菩萨的心。」契合了佛菩萨的心，你就超越了文字相，就不会在教的表面文字上去理解佛法了。就像中国古代的诗词，诗意不在字句上，诗人要表达的是一种心的意境。

佛法更是这样，一字有无量义，如果我们不能契合佛菩萨的本义，跟佛菩萨的心不通，那么“口念弥陀心散乱，念破喉咙也枉然”。各宗各派不管是显密净律都是一样，所以佛法上我不太去分宗派的，佛法的本质都是一样的，只不过因为传承的不同，师父教化弟子的方法不同，那是佛法的一种方便，殊途同归终点都是一样的。

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行