南无本师释迦牟尼佛!
南无大智文殊师利菩萨!
顶礼寒山大士!
顶礼弘宗演教诸大善知识!
顶礼悟公上人!
《寒山诗集》
第八首
还得到其中。
君心若似我,
与君心不同。
似我何由届,
日出雾朦胧。
夏天冰未释,
寒山路不通。
人问寒山道,
寒山诗
精华摘录:
“日出雾朦胧,似我何由届”,如果你跟我相似的话,我哪里要介绍了,我与你的心是不一样的,常讲的一句说:“你不是鱼,你怎么知道鱼在哭?”是的,如果你不是鱼的话,鱼在哭,它的眼泪流出来都融到水里的,你怎么知道它在流眼泪的,你不可能知道的,因为你不是鱼。我在想,这句话有意思,有一点像冷暖自知的味道。靠表面是看不到的。所以呀,“与君心不同”。
“君心若似我,还得到其中”,如果你的心跟我一样了,我不用跟你讲,你也会知道寒山是如何的,所以寒山大师这里面呢,不是说他不开方便门接引众生,你不要隔着门在问佛教是什么样的?要想学佛啊,那你就好好的来学,不需要兜那么多圈,要想学佛径直而入。佛教不难理解,但是你不进来没有办法理解。
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楚石大师和的诗,我们也学习一下。
只道山无路,那知处处通。
涧泉声滴沥,云月影朦胧。
上下千寻峻,东西四面同。
谷神呼辄应,非在有无中。
水中月乃是天上月,谷中风原是龚上风。
我们再来看看啊,石树大师是怎样和的?。
风远若无色,歌来径别通。
白泉黄叶流,熟树薄烟浓。
入壑探其义,登颠观大同。
寒山招我去,歌消月明中。
智慧在时间面前是没有障碍的,这就是这个诗的生命力。诗以什么为生命力?诗以读者的心领神会为生命力。
不但但是诗是如此,连经书也是如此,真是不解经书真实意义的人,打开经书,经书的生命就已经衰减了。所以说,当我们来读诗的时候,我们也是领会于其中。
待续......
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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