佛入不生不灭的境界,为什么我们看不见?这就说明我们人眼是很狭隘的,叫大音稀声啊!真正的大的音,我们反而听不见,真正的佛我们看不到。所以佛从我们人间这个狭隘的状态,进入真正的佛的本性的时候,我们众生反而看不见。
我们很多人想过幸福生活,想发财,想成功,以为是幸福,其实不一定。生命的福报来自于你的品格。过去说有万贯的家产,必然有万贯家产的人格品德,这个非常重要。在这个世界上能够享受天堂,还是来世做人,决定的是你的品格。
佛性的财富,当你深入地去受用他的时候,这个生命才变得开心快乐,所以称为法喜、禅悦!就像我们吃饭的时候,端起碗来,先要告诉自己并且但愿众生,不要依靠这个有形的食物,当以禅悦为食。
禅悦的时候就是有各种奇迹的。《金刚经灵感录》里面有个挖煤的,挖挖吓坏了,挖出一个人来!挖煤的问他:你是谁?人还是鬼?他告诉挖煤的,说他在挖煤,后来煤窑塌下来,被堵在里面了。
时间一算,多久了?都几百年过去了。他好在是佛弟子,会背《金刚经》,他在里面没有吃也没有喝,肚子饿了渴了,没办法,就背《金刚经》吧。背背背……,背入了定了。所以《金刚经》里佛陀告诉我们,众生的心,如果与《金刚经》相应的话,有了金刚经的知见,功德有多大?恒河沙劫以生命布施功德,不如奉持《金刚经》的功德,因为《金刚经》的状态是无漏的。
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当我们抬头看着天上的明月,“吾心似秋月,碧潭清皎洁;无物堪比伦,教我如何说”,内心是如此向往,愿我们的心能像明月一样,像虚空一样。
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!