修习前行，堪为法器

大家《普贤言教》的前面共同部分要听一听。不听，怎么听法都不知道，不懂啊，怎么听法不懂啊！听法也有如法的姿态的。

       你看，现在这么凉快，阳光余辉如金色一般洒满我们的殿堂，美不美？然后享受着宇宙里最好的佛法，有时候忍不住要说，说一说大家就精神很好，一不说打瞌睡了。

《普贤言教》前面共同部分就是讲怎么如法，怎么成为一个法器。成为一个法器要抛弃掉那些不如法的。这个法器怎么样？

你这个法器要盛接法水，那你不能倒扣过来吧，倒扣过来不行啊，不能如覆器，要远离覆器之过。

要远离漏器之过，你光仰上来，底没有的，这个茶杯没底的，再倒水也没用啊，漏器之过。

还有毒器之过，有错误的知见在里面，你不洗干净，再往里加，你都在那分别，然后变毒的，叫蛇饮水变成毒，牛饮水变成乳。同样是水，不同的来饮，不同的。

       这个要仔细看，你不看，法师在讲法，你不懂不如法有罪过，法师因为你不如法也会有罪过。

       不是说一定就好，好是辩证的。世间有人做坏人，做坏人虽然不好，你能够把他制止住，那你变成好人啊，成就你啊！反过来你说好，佛法很好，有人不如法，那很可惜啊！

       我们胆子很大很大的，仗着年轻，参拜的师父多。有时我内心真的也很矛盾，我拜那些师父，我如果不如法，我会影响他们的寿命啊！所以我出家六年都不受供养，我怕影响我爸爸妈妈寿命啊。本来生我这个儿子，然后出家让我好好修，结果我到外面收供养。这不好收的，“施主一粒米，大如须弥山，吃了不了道，披毛带角还”啊，这么容易啊？大家那供养那么好拿的？

       我说还是有带帽子的，你看，这个太阳这么舒服，照在头上，还要带个帽子，我刚才还说呢。太阳好不好？赞美，你看，黄金一样镀在这里，你还会晒黑吗？不会晒黑的。晒了之后有钙啊，钙就从这里来的，晒太阳就会有钙。要补钙质，钙片吃了经络都堵住，你们想不缺钙，就晒太阳，钙片不要吃，我吃了几次，每次一吃腿都痛，后来发现，吃钙会把经络堵住，腿会酸的，一停掉马上就恢复，要想不缺钙就晒太阳。我们这个太阳又不厉害，又不是西藏的太阳，一晒会晒暴皮，这随便怎么晒都不会暴皮的。

       不能戴帽子啊，除非特殊情况，你跟师父汇报，我有特殊情况，因病，有很重的病。我们在座的，师父都知道的，师父在上面讲法，下面有带帽子的人不可以的，我要犯罪的，我要下地狱的。我们戒律里有的，戒律里佛跟我们讲不可为带帽、覆头人说法。我坐着，不能为躺着的人说法。我站着，不能为坐着的人说法。我在低处，不能为站在高处的人说法。我在说法，有人拄拐棍就不行。佛法，皇帝都应该跪下来听啊，还拄拐棍，不可以的。

       无上甚深，最尊最贵啊，轮回的终结啊，你无量劫苦海就靠这个机会把你打捞上来。你不如理如法反而造业，身口意时时刻刻不小心就造业。在世间造业还不要紧啊，还犹可啊，到了佛法还造业啊，宝山之中宝没得到，还头破血流出去，因宝所伤，可悲啊！

《普贤言教》我再提醒大家好好回去看，前面都是共同加行，不管你学哪一宗，只要你学佛法，你就把前面那个规矩都懂。

「远离法器之过，然后因果不虚，轮回过患，种种的苦，然后三宝的尊贵，师父、善知识的重要性，不管你学任何一派，你都要打这个基础。不打这个基础，到时候你不知道的，你犯错都不知道的。」

为什么我上午要说转经筒不要转了，也有道理的。法师说法的时候你在念佛，念佛珠要放下来，为什么？要会念佛，你还用听我讲啊？不会念，你是相似的，“阿弥陀佛 阿弥陀佛”在念，这样念阿弥陀佛，念来念去，两个都不知道。转经筒放下、念佛珠放下，一心一意，六根很仔细，不但全神贯注还要充满感情的，感恩之心，眼含热泪地听，这才标准。你说在座的谁达到？谁能到达？我有时候想想，我才达到一点点边哦，有时候我听师父说法，我真的内心里含着泪水在听哦，是这样的。

       我出家这么多年了，在忏悔业障的时候，还是那么多那么多业障现出来啊！金刚萨埵忏悔那上面讲到嘛，忏悔业障你忏悔灵了，这个法修灵了，有什么相会现出来，那你去修试试看嘛。如果修了好半天还没有现相，那你业障还都在里面，一死，“噗通”就掉下去了。师父现形来摄受你，你还不如法。你不如法怎么办？依教如法才能得道啊，不依教、不如法，很难呢！

       我自己感觉我是蛮有善根的了，从小就喜欢佛塔，就喜欢庙里一个人单独地在那享受，恭敬长辈，恭敬善知识，也觉得是发菩提心出家的，也遇到了那么多善知识摄受，甚至闭关专门念佛。出关之后去学院修金刚萨埵法，还是那么多业障从身上出去，虫啊、蜈蚣啊，脚底下打出洞，蜈蚣都出去，我自己汗毛都直竖啊！

       我们在座的想想看，我出家受过大戒，到处打斋，我自己回想回想，我是够努力的，都真心的，到哪里马上打斋，礼拜善知识，恭敬闻法，很精进地修。最后忏悔业障的时候，那脚底还是一个大洞，蜈蚣、那种恶虫，那么多爬出去。现在这么多年，又接大家红包，又跟大家结缘，那又不知道多少业障了呢！

       你想想看，这么简单？地藏菩萨往劫里婆罗门女来到那个大海之边啊，恶海汹涌的，那个鬼王说你怎么会到这里来啊？她说为什么？鬼王说这不是业力，就要有神力啊，就这两种力可以来到啊！娑婆世界也是这样的。

       所以想想这个业障，你自己不心惊肉跳啊，还稳坐钓鱼船，还以为讲别人、讲别人。《地藏经》里那样说业障能深巨海啊，大海虽大，那个业障王往大海里一丢，大海“轰”就满掉了，被你业障就填满了。能障须弥啊，须弥山再大，你那业障往那边一弄，须弥山也看不见了。能障圣道啊，这么多佛菩萨来接引大家，依然还是不知道，这样子的。

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佛教界有种种说法

以师为重则道兴

以友为重则道乱

以徒为重则道衰