它，永远都不会落伍
佛法
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是永恒不变的真理
传喜法师
不是说前世有修，这世我得了个人身，我就怎么样了，还得修，还要超出六道。不超出六道还是很苦的。前世修了个今生，今生好好修，我们会获得生命的升华，这是不可替代的，佛教里说“公修公得，婆修婆得”。
但是觉悟不是一刀切的，有的人火候没到，你想让他沸腾是很难的。
有的孩子学了，想让爸爸妈妈学，爸爸妈妈说那是迷信，不要学。他也没研究过就否定掉了。没研究过就说是迷信，这本身是不是迷信啊？这本身就是迷信，没研究过就没有发言权，你没办法定义，现在社会上百分之九十的人犯这样的病。
父母有丰富的人生经历，看到佛讲的千真万确，一字不错，相信了。告诉儿子女儿学，儿子女儿偏不信，说那是老掉牙的东西，现在是新时代了，也给佛教带上封建迷信的帽子，很多人会犯这样的错。我们现在能够信佛，这是可喜可贺的事情。
有人会疑惑，这是几千年前的东西哎，现在是高度发达的科技信息时代，我们还要学这些吗？
师问：科学再发达，请问生老病死有没有改变过？
众答：没有改变过。
师问：过去人会烦恼，现在人会不会烦恼？众答：更烦恼。
现在人更烦恼。佛法是解决烦恼，解决生老病死的问题的。现在科技满足于我们现在生命层次，是一种生产力、生产工具。生产工具再先进你还是人啊，你没有超越凡夫的范围，只是工具更先进了。
佛法是转凡成圣的，是从本质上改变人的，这是一个永恒的课题，这是生命终极的目标，不随时代的转变而转变的。
所以，两千多年前的经书依然经得起检验，用现在科学来看依然是正确的，佛教有这样永恒的意义。
不是说科技进步了，医生就不要了，该生病还是生病，再进步我们还是要吃饭嘛。而且爸爸妈妈学佛学好了，子孙还得从头来，这不能代替的。像现在科学再发达，小孩子还是要一点一点成长，物质的营养，精神的营养。所以佛教没有落伍的问题。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
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