师父,阿弥陀佛。
您讲过,学佛要包括学习依止师父的言谈举止,像大菩萨护着小菩萨一样。那在师父身边的人是很容易做到的,像我们离师父远的人,怎么做?
这个问题也是很关键,因为学佛、成就的关键就是善知识。特别是末法年代,末法时代属于垂手接引,是要靠善知识的。
但是在正法年代,那个时候众生业障轻,乃至佛的道理里面,拿出来一点,自己去思维都能成道。像法时代,就是把戒律持好,把佛的经典能受持,思维能成道。末法时代就不一样了,我们的根器越来越差,要靠善知识垂手接引了,是要靠果地的威德摄授来做我们的因的,以诸佛之果来做我们解脱的因,所以亲近善知识很重要。
但是亲近善知识的难度非常大的。不如法,依善知识造业,反而罪过更重。所以作为一个弟子来说,怎么样成就弟子相,是要我们打好基础的。
首先最基本的一个相就是要有惭愧心,末法时代的修行我们要注意,第一个的标志就是惭愧。
本身就是末法时代了,自己就是自己的标签,我们这个生命插在末法年代,还有什么功劳?首先要惭愧。生不见佛!“三十二相”“八十种好”再也见不到了。虽然佛不舍众生,化现众生,但是“三十二相”“八十种好”的本尊,释迦牟尼佛我们见不到了,这要惭愧的。
亲近善知识,特别这个年代,方法还是很多的。所以特意给大家开了有网络、网站、光盘。
先学,觉得有信心了,再来亲近比较好。在我的寺庙里,现在很明显,看过光盘,看过我的网站来的,恭敬,非常恭敬,“师父,师父。”我一句都没跟他说,恭敬心已经消罪了,已经增福了。
有的没有看过这个来的,就像走其他庙一样,朝山一样,来到庙里没有恭敬心,就像走庙一样,什么师父不师父,我就是来烧烧香。别人给他介绍,眼斜看了一眼:“哦!和尚,你哪儿的?姓什么?”然后问了就走掉了。你说,他这样得不到什么福的,虽然也靠近我,也没有用。
靠近是要如法,现在反而好,可以远一点地学。学得如法了,靠近一点,再如法再靠近一点。否则的话,依着善知识堕落,这个是很可惜的。
佛陀为什么显涅槃相?因为佛如果在这个世间,如果别人对他斜一眼,皱个眉头,对他鼻子“哼”一下,那“呼”一下就下地狱了。佛本来是,你对佛一合掌,一低头,都是福德无量,成佛的因啊!但是反过来说,越是佛的威德力大,改变我们命运的力量就大,要么就是上,要么就是下。
所以印度话佛源于“了”,“涅槃”,下面的机缘没有成熟的,我把经留着,那就是我的化身,看经能对机了,恭敬心能升起来了,那你能调服心啊!法就是调御心,能调御得心柔软了,不刚强了,那处处见佛。所以过去开悟的祖师说“于寸草而见六丈金身”,处处是佛,千江有水千江月啊,那个时候就不一样了。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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