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《钵水明镜》
第二章
“传统道德与佛教五戒”
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我们中国人传统的“仁、义、礼、智、信”,这个是做人最基本的准则。所以,中国的仁义礼智信的理念,在佛教里就是相当于“五戒”的行为准则。
这五条戒可以一起受,叫满分优婆塞、优婆夷戒;也可以受四条,叫多分优婆塞、优婆夷戒;也可以受三条,叫半分优婆塞、优婆夷。
过去古人写文章,后面都落款:满分优婆夷谁谁,就是这个意思。优婆夷是女的,优婆塞是男的。什么意思呢?就是近事男、近事女。近事什么呢?近事道德,常常修道的,跟道德为伍的人,叫近事男,在中国的意思叫居士男、居士女。
我们中国以前有“士农工商”,现在中国没有“士”了,我们佛弟子有义务来填补这个空白,恢复这个“士”。士是什么?修道德的人。现在只讲农工商,没有士了,所以道德就滑坡。有了“士”,各行各业里,三百六十行,行行出状元,行行都有道。所以通过学佛,我们来恢复中华民族的道统,来做“士”,居士是很伟大的。
本开示辑录的内容来自于2011年至2014年,法师在国内外举办的心灵讲座和平日的随缘开示,有编者从整理成文的资料中,节选编辑而成。开示的地点或在法会之上;或在路途之中,或在国外,或在国内,或在泉边,或在树下。这其中有亲切的付嘱、殷勤的叮咛;有对学佛初机者的接引、也有甚深的教法,法师都尽量以平实易懂的生活语言表达,使听者会心会意,心生欢喜。这些珍贵的教言今后将陆续有编者整理出稿。本开示辑录于2015年新春即将到来之际付梓,以飨佛弟子待哺之心,以慰法师悲世之情:
心莲润春露
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愿竭轮回海
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