《钵水明镜》：佛教与中华民族传统文化

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佛教进入中国已经有超过两千年的历史了，我们国家历来的主流文化始终是儒释道。著名学者余秋雨先生是浙江余姚人，他曾经在一次公开的讲座中提到：我的家乡是一个出过理学大家的地方，是王阳明的故里。可是，我出生的那个时代，连吃饱饭的人都不多，能识字的人就更少了，谁还知道我们曾经有一个叫王阳明的同乡。虽然如此，但家家户户都会念阿弥陀佛，这一句佛号传承了中华文化，让很多我们祖先的这些规矩，这些修养，通过佛教非常民间化地传承下来。

提到传统文化，我们一定要讲到《四书》、《五经》等儒释道经典，大家如果要学习这些内容，还真不容易。可是如果提到佛教文化，念一句佛号“南无阿弥陀佛”，“南无观世音菩萨”，情况就马上不一样了。你在口中称念佛号的时候，这句佛号所包含的信息，阿弥陀佛或是观音菩萨刹那间就收到了，这很简单。但是虽然简单，你的心在与圣贤联接之后，念的人即刻就有圣贤之气。再比如，还是说儒家文化，过去古人说：“半部《论语》治天下。”到底《论语》说什么？我总结了，就两个字：良知。整个就讲人的良知、良心。人如果有良心，天下众生有良心，天下就太平了。现在我们习主席说要实现“中国梦”。“中国梦”就是中华民族的复兴，中华民族的复兴就包含了中华传统文化的复兴，中华传统文化的复兴如果要普及还是真不容易。《四书》、《五经》、《弟子规》，今年这些儒家经典也进入教科书了。但是要做到普及确实是很不容易，一个很好的普及方法就是“家家观世音，户户阿弥陀”。所以，中国圣贤文化的兴盛，就是民间都有圣贤的信仰，都恢复自己的良知，那时“中国梦”就实现了。这些是我的理解。

——摘自《钵水明镜》第一章

“圣贤之道犹可寻”

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