☸【讲经连载 】：  讲经连载：《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》二十一：听经的状态

所以我们自己要保护自己，让自己处在一个听经闻法的状态，成为听法的法器。这个在《普贤言教》里面就有---听经时要如一个茶杯，口要朝上，自己要谦虚，要观想讲法的人，像佛、像文殊菩萨；比如说我在讲法，你要观想讲法者就是文殊菩萨，现前亲口跟你讲，看得见、听得到的。这就是自己非常地谦下，有恭敬之心，第一个要调整到这个状态。

第二反过来说，你贡高了就像杯底朝上，那再倒水也进不去的！有贡高之心不是听法的状态，应该是谦虚之心。听经之后，要听到所有的都灌进去，这里面不要夹杂自己不清净的念头---这就像杯子里面不能有脏东西，如果杯子里面有毒，那倒进去的水是不能喝的！所以要把你自己的杯子弄得干干净净，那就要我们忏悔业障，把里面自己的分别念全部丢掉，就要把自己的这个杯子洗得干干净净！所有法师的智慧---言语所讲的、言语之外的、心领神会的、这种种的，有的是肢体语言、有的是口的语言、心念的语言、有的讲的是言外之意，你全部都能够灌到你的身心世界里！然后你的身心世界就发生转变了，醍醐灌顶啊！

第三，我们听经闻法的时候，我虽然听着但好像打瞌睡一样，讲什么都像耳边风划过去了。你杯子口朝上了，是很认真在里面听，但你杯子底是漏的，倒多少都漏掉！所以这种状态也是不如法的。应当什么呢？我们说加持加持，求师父加持，师父是在这儿卖命地“加”，那你得拼命地“持”啊！我说你听，光我  “加”你不“持”没有用啊，你求师父加持---“加”是我的事，我既然来了那就是“加”了，“持”是你的事，你要把它“持”住！你不“持”就如漏器啊。所以来听经，这三种状态必须要调整好，这才是听经的状态。