五顶清风,吹散云霭山朗
福胜明月,照彻娑婆澹荡
龙凤松涛,摩尼宝积佛殿汤沐悠扬
清凉山泉,甘冽般若法堂余味酣畅
昼渐短,夜渐长,星空夜话不负期望
心渐开,意渐解,银河璀璨耀映时光
每晚螺音起,聆听莲座下……
闻法笔记
(一)
我们再说数学
现在疫区说14加2不等于16
14等于隔离14天
2等于两次核酸检测
你们不要觉得好笑
数学的数字
有时候是社会学概念
有时候是哲学概念
不仅仅是数学概念
道家里还有道生一
一生二、二生三
三生万物
这又是不同的概念
我们每一次中华的复兴
都是对道的领悟和发扬
文王和姜子牙就是如此开启了八百年的历史
虽然商朝的开国也是有道的积累
他的开国皇帝也是明君
但传到后来对道失缺了
历史也自然进入到了拐角
(二)
阿弥陀佛的意思是无量光无量寿
光代表智慧
寿代表福报
六道的存在
天道、修罗道、人道、
鬼道、畜牲道、地狱道
所有的这些都有“我”和“我所”
都有一个所谓的我和我所面对的环境
但这些“我”和“我所”
都是众生自己的福报所变现的
超越这些就要靠智慧
佛国极乐世界
也有我和我所
最后也是要靠开启智慧
才能进入究竟的常寂光土
寿,可以理解为时间的概念
光,可以理解为空间的概念
每个人都在时间和空间里
牛顿的认知就比较笼统
爱因斯坦就是发现了他的局限性
知道他的理论只是在一定条件下才成立
所以广义相对论提出来后
就更加透彻一些了
但是真正要认知时间和空间
还是要靠佛法
佛就是带领我们
从不同的生命高度去认识时间和空间
佛法的智慧拓展了
我们对时间和空间的认知
人类为什么有时候选择暴力
如果稍微长时间的和平
有些人就认为是不可能的
有人就认为要通过争斗
才能解决所遇到的问题
这是人的局限性造成的
很多人有同样的局限性
所以这种错误的认识和理论特别容易被接受
我们小时候说工人是农民养活的
当时认为很有道理
但实际上这句话对不对
工人他也是劳动的
教育工作者也是劳动者
包括我们修行者也是
精神文明的建设者
也是劳动者
修行也有他的社会必需性
对人类文明、地球文明有不可磨灭的价值
出家人也是精神文明的建设者
当然精神文明的建设和弘扬
也需要物质的基础
修行不需要极端
不需要狂热
我们出家人也叫乞士
跟乞丐只有一字之差
实际上就是修道的一种状态
从道的高度来讲
我们学佛了开始修道了
开始管理自己了
护法神就有工作了
如果天下人都不修道了
天地善神就没电了、就失业了
有出家人修道
他们就可以出来工作
维护和维持道的存在
让这个世界变得有序、变得和平
也可以风调雨顺、物产丰富
这就是我们出家人对世界的贡献
世界上有人修道
就给世人提供了更广阔的天地
更丰厚的资源
世间就不会为抢夺资源发生战乱
如果有人认为医生老师不是劳动者
要让他们拿起镰刀
那这个社会次序就会混乱
多了一个互联网
实际上这个社会又多了一个层面
做电商的也是劳动者
每天接单发单
也为社会提供着服务和价值
实际上多了一种方式
就多了一个生存空间
并不是谁抢夺了谁的
如果我们认知不通达
就会把自己的问题归咎给别人
简单地认为别人的发展是对你的障碍
那就要去想办法打压
世界和社会的乱象就开始
由一个点产生
并且蔓延出去一发不可收拾
当我们不狭隘的时候
世界就开阔起来了
人类有时候误认为暴力才能解决问题
当人类的空间变得无限量
人类就不会拥挤在争夺里面
人越低级
就越狭隘
所以弘扬佛法就是
对人类危机本身的化消
通过这种化消来避免内部冲突
所以我们要让人了解
阿弥陀佛的无量光无量寿
这里面蕴藏的宇宙大道的含义是什么
这个道实际上是
人类拓展生命空间的有效办法
是我们地球危机的有效解药
我们人有时被迫着要去争夺土地和资源
但是道的存在和弘扬
可以让我们在空间和时间上都富足起来
不管是精神层面还是物质层面
因为天地也是有生命性的
天地有好生之德
当人的世界观和价值观
不再狭隘的时候
无形的能量会直接影响天地
发生有形的改变
环境、资源、财富都包含在内
所以如果人类用文明
去化消世界的困境
应该是有序而理想的状态吧
(摘自慧日法堂开示)
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