生命的最后一刻，他们经历了什么？

今天经过法会之后，很多人忽然感觉不知身在何处，好像做梦一样。掐自己一把，这不是梦，是不是现在心很安呢？有没有觉得坐着都能睡着了？当我们的身体觉得透明的时候，实际上是心灵要得解脱的一种象征。所以以后的生活、修行要把这个作为一种参考。

以后的修行路要像药师佛的琉璃光一样，来解脱自己、解构自己、恢复自己。还归到清净透明的状态，了达万法缘起，诸法无我，这种生命觉悟的大境界。然后再慈悲喜舍，趋向诸佛的功德世界、功德大海。这样我们就不再孤独，就不是流浪者了，而且对这个流浪的世界又充满了悲悯。

我看着这些超度名字的时候，在想：他死的时候是什么状态呢？我们在座的每个人，当我们的生命终结的前一刻，你知道自己是什么心态吗？你是否对这辈子无怨无悔，“我生已尽，不受后有”，潇洒地告别这个世界。或是轮回的，没有皈依到佛、没有法，也没有功德，然后皈依到业力，被业力煎迫着自己？

等到你躺在那儿，才发现那些平时珍视的亲情与财富都遥不可及。世间的亲人们有各自的工作生活和家庭，都很忙碌，没有时间来照顾看望你。那时你也许会想：“有什么事那么重要，我都快死了，还有比这更重要的吗？”

你的生命感受就这样被带进棺材、带到火葬场烧掉了，而活着的人还是没有感受，茫然的。就是这样的，你的病痛有多少人会感同身受呢？你死亡前的呼吸急促、四大分解，有多少人会珍惜、怜爱，不舍，会拼命用自己的功德来抵挡你的这些业力？很少的。

除非你家里培养的孩子是信佛的，是修行的，他才有能力用《药师经》的方法来帮助你。但是如果我们自己不懂佛法，又没有修行过。对三宝没有正确的认知，就只能纯粹地等着子女把修行的功德给自己，单纯地受用着子女修行的功德。

如果家里人是没有信仰的，就是按照常规处理。生病了，交给医生。死了，交给火葬场，然后骨灰领回来，买一块地给你埋掉。按照世间的习俗，清明、冬至还给你烧个纸。

不是在特指谁，而这就是轮回的常态，就是我们的过去，所以也成为了我们学佛的一个动力。在某一天我们肯定都会死的，死的那一天如果我们没有佛法，此生就毫无意义，只不过是在无量的轮回里又多了一次。

所以，此生唯一有意义的就是看清楚轮回、皈依三宝、告别轮回、趋向解脱，这就是一生中最伟大的事情。这事没干，其他的都属于鸡毛蒜皮。如果其他的事分散了这件事情的注意力，那就叫业障。业障有的也会伪装得冠冕堂皇，但总的来说都脱离不了它的本质。

因为恐惧、因为无知，也因为贪心，才编织了我们轮回这个业报的世界。只有三宝的智慧，才能让我们有机会从不同的视角透视、解剖这些轮回的真相，进而重构、修复我们的生命。

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