“梵声犹雷震,八音唱妙响”
咽喉往往代表一个人福禄寿的状态,从一个人讲话的声音就可以了解他的喉轮怎么样、命运怎么样、福报如何、道德如何?
在中医上讲,声音沙哑还是洪亮,是由五脏来决定的,五脏心肝脾肺肾,对应发出五种音:宫、商、角、徵、羽。而五脏如何,恰恰是由业力和福报决定的。
古来大德,说话时都是声如洪钟。梦参老和尚百岁时讲话,中气十足,这就是福报。以前听山僧讲到高旻寺的德林老和尚,他说老和尚在很大的讲堂,说话不用话筒,但是全体都听得到,这也可以看一个人修行的功夫。一个人的音声特别优美、悦耳也是一个人修养的体现。
从色身也可以看一个人健康、福报、业力、命数等等。如果福报增长,色身也会起变化,你相信吗?就像盘腿,两个腿硬硬的说明你筋骨不松,筋骨不松也代表着福禄寿的一个水平,如果一个人腿很软,筋骨特别软,这就是福禄寿很好的现象。
这非常客观的,剃了光头,一眼就能看出这个人的道德水平,有头发还能伪装。现代整容非常热,但是整容是治标不治本的,花了钱还买罪受,对自己的生态也是有所破坏的。
佛教是靠修行来整容,通过心灵的改变而转变外貌,相随心转是本质的转。改变心从而改变相貌是很快的,不仅没有生命危险,而且非常吉祥。
改变音声、改变命运、改变相貌在佛教里是非常积极的,是有具体方法的。比如开咽喉真言,不仅开的是咽喉,也是改变人的福禄寿、改变命运一个具体的方法。通过修行确实可以重塑自己的命运,我们可以做自己外貌的雕塑师、做自己的命运的建筑师。
一个学佛的人有着很积极的生命观,不学佛的人懵懵懂懂两眼茫然,对过去和未来了无所知。学佛的人对过往知道忏悔,对未来充满了光明和希望,生生得积极,死死得快乐。对学佛的人来说面对死亡就是到极乐世界的一次迁移,充满归家的喜悦,这是几千年的真相。
为什么中国从历代帝王到王侯将相,有的人能够长存在这个世间?他说过的话、写过的诗都具有那么大的生命力。有的人就虽生犹死,毫无存在感,因为他的生命完全是负能量的,如果一个生命是负能量的,不具足生命品格的,纵使是最近的亲缘关系,你也会讨厌的。这是很客观的,你自己生的儿子,如果又自私又自利、忘恩负义你会喜欢吗?就是说再亲的关系也掩盖不了生命的硬伤。
同样,一个丰富的、没有恶的特质、处处洋溢着善的光辉的生命,无论跟你有没有关系,大家都会喜欢的,连动物都喜欢他。不仅活着别人喜欢、死了大家也会怀念,这就是不同的生命走向,不同的生命质感。
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三光照相 万品流形 人途超急 时代虚盈
淳风久谢 浇俗濳生 爱波滔识 业雾昏情
猗欤文殊 五台腾迹 妙道乘幽 元源控寂
鹫峰遐峙 龙宫广辟 慧日舒光 慈云吐液
宝传兹日 法像斯时 瞻风侯景 梵刹开基
准绳秋子 取则迦夷 业隆千载 道盛一期
至人惠利 正觉津梁 明示衣珠 大开宝藏
伫契圆明 崇缘方广 国家隆盛 同享遐昌
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