我们的“色、受、想、行、识”是不是五蕴法?六根对六尘,分别识,还有错误的知见。
有的人认为生命只是个偶然现象,死了就什么都没了;有的人说,这世界是由物质组成的,思想是大脑的产物;有的人拨无因果;有的是执断灭见;有的人执常见,种种的错误认知。
菩萨想的就是怎么把自己觉悟到的告诉给众生,怎么让众生知道自己的知见是错误的,放弃错误的身、口、意,安住在正道中。
过去的修行人说:“我若无心于万物,何妨万物常围绕?”诸佛菩萨于万法中已得自在,于万物前不会迷失,也不会被万物束缚。但是菩萨得自在之后,心心念念就是为了利益众生。
中国古人说,好友不需请。我们慧远大师也说,就像妈妈照顾自己的小孩,要不要小孩请妈妈?不需要的。妈妈看护自己的小孩,总是主动而不失时机地给予孩子帮助和照顾。
诸佛菩萨帮助我们是不是也是这样的?请问佛菩萨来娑婆世界,我们有没有给祂们发过请帖?
没有啊!
菩萨不但主动地来这个世界教化众生、为众生开示正见,甚至还要以自己的功德力去承担众生的业力、替众生去背业、承受众生的重业啊。
摘录自传喜法师佛法开示
菩萨怜悯护念众生,有如母亲护念孩子一样,无一念厌倦舍弃之心。甚至为了众生,替其担负恶业,拔苦与乐。普贤菩萨曾发誓愿:“若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受,令彼众生悉得解脱”!菩萨的悲心大愿,令天地为之震动,如此深恩厚德,唯精进无以为报。
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