“二河白道图”的甚深意义

一边是深水的蓝海，一边是烈火的红海，作为我们，有没有问过自己，我是落在红海中，还是活在蓝海里？有的人身处水深火热的红海而不自知，有的人因往世的福报暂处水深蓝海，但同样不自知。

这幅图其实还有一个意思：一边是红海，一边是蓝海，当中是一条狭窄的白道，沿着这条道一心直进，就能到达西岸弥陀的国土。西岸有佛在接引，东岸有佛在劝进，这时候一个人能走在蓝海和红海中间的白道上，这是代表了中观的空性智慧。既不着生死也不着涅槃，而走在空性的中道，这是真正了不起的智慧。

但万一不会修行，走不到中道的堤坝上怎么办？我们心里可能会想，要掉最好也掉在蓝海里吧。就像我们常常说“祝你做个好梦”，纵使是梦，也希望做好梦，别做恶梦。实际上好梦、恶梦的本质是一样的，关键是你能在好梦和恶梦里提起正念去反问梦的本质。

在恶梦里能识别这是梦，哪怕现地狱相也不要紧，我可以转为天堂；在好梦里也知道这梦的境界是不存在的，我不去执着，转为道用。能有这样的定解，你就厉害了。

所以修行的人还是要走在中观之道上。一个修行有素的人不需要依赖房子，住山洞也好、茅蓬也好，处在定静之中，照样暖乐充满。

佛光虽然是普照的，但佛光是有生命性的，有选择性的。你很努力，佛的功德就会在你身上展现出来。所以不要把世间的习气带到修行上来。当你选择走在白道上，去除贪心嗔心，远离水河火河，立志从根本上改变自己时，哪一刻你的力量不够了，僧团的力量就会拉你一把。

你越修，越会明白生命是有深度的。修行人就像潜水员，要学会从第六意识波浪翻涌的状态，深潜到第七意识宁静的潜流。也就是，超越第六意识善恶的念头，以禅定靠近第七意识，然后以不分别的智慧，叫“绝解起行”，放下念头，转识成智，才能触及第八阿赖耶识的光明世界。

到了第八意识你的状态就稳定了。就像卫星飞到较高的空间，它的离心力与地球的吸引力，就取得一个平衡，这时就能在环地球轨道上保持运转的状态。我们修行也是这样，趋于稳定恒常的状态了，你才不受生老病死，不落水火二河，才是无量光无量寿。

寺院所有的一切不是该有的，是佛为了成全我们修行作的慈悲显现。只有当你一心正念走在“白道”上，才是与这一切最好的相应。