【最新视频】观音菩萨告诉我们的救命之方

佛告诉我们，我们的身体是个大虫聚。我们身上遍满微生物，吃饭就相当于给身上的微生物喂食。

这些微生物，可能在我们身上相隔不过两厘米的距离，它们的族群和生态环境就不一样了。我们眼皮上和眉毛里的微生物是不一样的，鼻子里和鼻翼上的微生物是不一样的，嘴唇上和牙齿上的微生物是不一样的……那想一想，我们是它们哪个族群的“国王”呢？到底有没有一个独立的“我”呢？

我们不知道这些真相，我们完全生活在一个虚假的投射中，在虚假投射里认知一个虚拟的我。

三宝的出现，就是来拯救我们，把我们从这个虚拟的牢狱中解救出去。三界是牢狱，我们的身体也是牢狱。我们的五蕴罩着我们、困惑着我们，我们被五蕴绑架了。

为什么要“照见五蕴皆空”？因为如果不能瓦解五蕴，就不能有效地把我们从五蕴里拯救出来。

除了五蕴，我们还有烦恼，我们被烦恼绑架着、控制着。如果不能把烦恼瓦解掉，我们也很难得救。

这世间，很多人买保险来应对生老病死的“不保险”，但这并没有从本质上解决问题。只有智慧，只有佛的力量，才能把我们从烦恼窝里、从生死的恐惧中、从五蕴的牢狱里拯救出来。

《心经》一开始，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”，般若空性的部主是文殊菩萨，为什么由观音菩萨来跟舍利弗讲呢？

这是因为，虽然空性本身的特质是解脱的，但要把这个特质作用在每个人身上，就需要悲心才能完成。观音菩萨不忍众生苦，所以把般若空性秘密地告诉我们。

当年玄奘法师西行时，遇到危难就念诵《心经》，在心里忆念这个法。一忆念，就从五蕴里照见五蕴皆空，照见眼耳鼻舌身意是空、色声香味触法是空。因为智慧是解脱的、清净的、没有束缚的，当我们的心得救时，就没有人能够障碍、囚禁和绑架我们。

观音菩萨来到我们这个苦难的世界，把这么宝贵的救命之方告诉我们。我们虽然背得很熟，却往往熟到舌头一滚就过去了。

“照见五蕴皆空”，是哪五蕴？色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。色受想行识，这五蕴构筑了我们的生命体，构成了所谓的“我”。

所以念《心经》要慢一点，一句一句去消化，就好像观音菩萨在我们耳边说悄悄话一样，菩萨这样秘密地救我们逃出轮回。

佛法是很宝贵的，佛法是救命的方法。我们要训练自己在“心”上下功夫，分析轮回的过患，坚定地求解脱。