Ogni filo d'erba, ogni blocco di legno sul Grande Sacro Monte Wutai sono manifestazioni di Manjushri Bodhisattva. Tale è la fede dei pellegrini. Se si estendesse questa fede a tutto, dando origine alla stessa fede verso tutti in questo mondo, allora si metterebbero in pratica le dottrine della Terra Pura. Quando pratichi e dedichi i meriti in questo modo, il tuo loto crescerà e maturerà nella Terra Pura in futuro.
Every blade of grass, every block of wood on the Great Sacred Mount Wutai are manifestations of Manjushri Bodhisattva. Such is the faith of pilgrims. If one were to extend this faith to everything, giving rise to the same faith toward all in this world, that will then be practicing the doctrines of the Pure Land. When you practice and dedicate merits this way, your lotus will grow and mature in the Pure Land in future.
大圣五台山的一草一木都是文殊菩萨化现的，对于朝山的人来说，他们都有这样的信心。如果把这个信心普及一切，对世间的一切都生起同样的信心，那就是在修净土法门。这样修行、回向，你的莲花就会增长，以后就成熟在极乐世界。
"Que les trois mille royaumes de la Terre de l'Est soient plantés des fleurs de lotus du neuvième grade de l'Ouest." Lorsque nous récitons chaque chant bouddhiste clairement, lorsque Amitabha Bouddha émerge dans notre esprit, lorsque notre son porte notre monde corporel et mental vers la conversion, le son du chant bouddhiste devient des fleurs de lotus, et nous plantons des fleurs de lotus dans le monde Saha à l'instant même.
“愿将东土三千界，尽种西方九品莲。”当我们把每一声佛号清晰地念出，当我们的心中浮现出阿弥陀佛，当我们的音声带着我们的身心世界去皈依的时候，声声佛号就变成了朵朵莲花，我们当下就在娑婆世界植种莲花。
——le vénérable
Maître San Can
三参法师
法语翻译：妙岸
法语读诵：Louis-Antoine
Wenn wir „Namo Amitabha“ Chanten, können wir die Wärme davon spüren.
Wenn du die Wärme spüren kannst, wird das Chanten voll mit Geschmack und du wirst mehr rezitieren, sogar während des Schlafs.
Weil es wirklich eine Zuflucht für unser Leben geworden ist.
Daher ist dies, eine sehr wichtige Übungsmethode.
我们念一句“南无阿弥陀佛”，能不能从中感受到温暖?你能感受到，那念佛就句句都有味道，你就会多念，甚至连睡觉都会念，因为它真的会形成我们生命的皈依处。这是一种很重要的修行方法。
德语翻译：
Jiangxia Zhou
Markus Zhou-Schneider
德语读诵：
Markus Zhou-Schneider
El precepto es el método esotérico más importante del Buda. Nuestro tomar los preceptos y sostener los preceptos sirve como una transición, pasando de uno que está en Samsara a uno que está liberado, de uno con fugas (Asrava) a uno sin fugas (Anasrava), de uno plagado de preocupaciones a uno con preocupaciones menores y acumulación de sabiduría, hasta el punto de lograr la facilidad a través de los preceptos y dar lugar al Samadhi a través de los preceptos. Mantener los preceptos simboliza la unificación de nuestro cuerpo de dharma y vida de sabiduría con el gran mar de la naturaleza del dharma.
계는 붓다의 가장 큰 밀법이다.우리가 수계하고 지계하는 것은 곧 과도와 같다.윤회자에서 해탈자로, 유루자에서 무루자로, 거친 번뇌에서 점차 미세한 번뇌로, 지혜 생김으로, 나아가 계율로 경안을 달하고 계율로 선정이 생긴다.계율을 지킨다는 것은 우리의 법신 혜명이 법성의 바다에 녹아 있다는 것을 의미한다.
Precept is the Buddha’s greatest esoteric method. Our taking the precepts & upholding of the precepts serves as a transition, transiting from one who is in Samsara to one who is liberated, from one with leakages (Asrava) to one without leakages (Anasrava), from one plagued with worries to one with lesser worries, and building up wisdom, to the extent of attaining ease through precepts, and giving rise to Samadhi through Precepts. Upholding precepts symbolizes the unification of our body of dharma and life of wisdom with the great sea of dharma nature.
戒是佛陀最大的密法。我们受戒、持戒，就等于是过渡。从轮回者过渡到解脱者，从有漏者过渡到无漏者，从烦恼粗重变成烦恼渐细、智慧提起，乃至由戒而得轻安，因戒而生定。持戒代表着我们的法身慧命正融入在法性的大海之中。
仏陀の知恵から分からせてくれたことは、一人一人の生命は仏陀のように円満で、一人一人の生命が全部仏陀の生命を再現して見せてくれた、ということである。『妙法蓮華経』の中で、「君らを軽視する度胸がない。君らは皆成仏するから」と常不軽菩薩がおっしゃったように、この意味から言えば、私たちの一人一人の心身が、全部お釈迦牟尼仏の光明を屈折しているのだ。
佛陀的智慧让我们知道，每个生命都像佛一样圆满，每个生命都展现着佛的生命。正如《法华经》中常不轻菩萨说，“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”从这个意义上说，我们每个人的身心，也都折射着释迦牟尼佛的光明。
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