你知道吗？“吉祥”是有“因”有“果”的
《吉祥经》云：“众天神与人，思虑求幸福，请示最吉祥。”意即：不管是人也好，还是天神也好，都渴望得到利益，思虑求幸福，请示最吉祥。
人人都想做吉祥人，要享受吉祥、幸福的生活。这句话是有因有果的。要想做吉祥人，要不要说吉祥话、做吉祥事？心要不要吉祥？只有身做吉祥事，口说吉祥话，心起吉祥念，身口意都吉祥，才能结出吉祥的果报。所以，“吉祥”是有“因”有“果”的。
真正的吉祥不是向外攀求，而是在这念心中，因为善念是天堂，心地光明是净土，这念心才是真正安身立命之所。然而世人长迷，不在因上努力，反而汲汲营营追逐外在的空花水月，徒增苦恼。众生若能乐信正法，受持五戒、十善，并且归于中道实相，那才是真正的富贵与吉祥。
《吉祥经》中，天神来请示佛陀怎样才能得吉祥，他请示的是怎样才能修得吉祥的“因”。因为“菩萨畏因、众生畏果”，对我们学佛的人说，因更重要。
但我们常常因为不明因缘因果的道理，在得到利益的同时又造下了无边的罪业，给未来生命招致无穷苦果，这不是真实的吉祥。在《吉祥经》中，佛陀以偈子的形式，从9个不同的方面，向我们教授了如何获得真实吉祥的关键。
1、榜样的力量
勿近愚痴人，应与智者交，
尊敬有德者，是为最吉祥。
佛法的智慧告诉我们
亲近善知识，远离愚痴
智慧和修行
能够给我们正向的影响
让我们健康地生活，
这便是吉祥！
2、环境的影响
居住适宜处，往昔有德行，
置身于正道，是为最吉祥。
选择宜人的居住环境
清净的空气、水、生态
社会治安及人文氛围
对我们培养正见正念
改变串习有很大的正向作用
绿色生活，便是吉祥！
3、生财有道
多闻工艺精，严持诸禁戒，
言谈悦人心，是为最吉祥。
多才多艺，学有专长
不仅可以维持生计
也是行菩萨道，利益众生的基础
遵守法律、戒律
说让人欢喜、给人信心的语言
则能广结善缘
拥有良好的人际关系，
便是吉祥！
4、亲近家人
奉养父母亲，爱护妻与子，
从业要无害，是为最吉祥。
最容易被我们伤害的
往往是与我们最亲的人
以恭敬、感恩、平等的心
对待父母、子女和另一半
不仅关心家人的衣食
同时注重对家人情绪的安抚
引导他们亲近三宝，学习佛法
为他们种下善因
家庭和睦，便是吉祥！
5、修行布施
布施好品德，帮助众亲眷，
行为无瑕疵，是为最吉祥。
广结善缘不仅利益了他人
更为自己种下殊胜福田
勤修布施，
便是在种吉祥的善因！
6、克己不放纵
邪行须禁止，克己不饮酒，
美德坚不移，是为最吉祥。
看到欲望和诱惑背后的陷阱
远离诸邪行，便是吉祥！
7、满招损 谦受益
恭敬与谦让，知足并感恩，
及时闻教法，是为最吉祥。
以谦恭、感恩、知足的
态度为人处世
不贡高我慢、瞧不起别人
不断闻思经教
人生更有智慧，便是吉祥！
8、信仰的力量
忍耐与顺从，得见众沙门，
适时论信仰，是为最吉祥。
选择一种正确的信仰
跟随它的引导
精进修行，便是吉祥！
9、如法修行得吉祥
自制净生活，领悟八正道，
实证涅槃法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，
宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，
一切处得福，是为最吉祥。
佛陀所说的八正道
即正见、正思维、正语、正业
正命、正精进、正念、正定
这是佛法修行的核心
而佛陀所说的涅槃
就是息灭内心的躁动不安
从迷惑、烦恼的状态中走出来
不被利、衰、毁、誉
称、讥、苦、乐这八风所左右
无论何时何地
内心都能保持宁静祥和
便是生命最高的吉祥
三参法师开示
我们如果知道生命是生生不息的，三世因果将是主宰我们命运最主要的力量，那我们就会戒恶修善。有时候我讲这么多，就是为了几个字：恢复戒恶修善的自信心。如果你认为后世不存在，死了一了百了，不吃白不吃，不骗白不骗，就不会戒恶修善。甚至做坏事可能成为社会的一种力量，因为他不相信因果规律，不相信生命的轮回。
我们为什么求玉皇大帝、各路神王下地保平安？你现在想过平安日子，祈求他们护念，就要做有道德的事情。《地藏经》里说：哪怕你做一点一滴的善事，天神地神土地神等都护念你，何况你做善事回向，他们也沾光。
学佛就是自皈依佛，当愿众生体解大道，发无上心；僧是和合；法就是遵守这个道。六祖大师说：佛是觉悟；法就是正，现在讲正能量，佛法就是正能量；僧是清净无染。佛就是道，法就是遵守这个道；僧就是和合安定，能够兴旺发达。
我们个人、家庭和社会的吉祥都离不开这些。我们要想昼夜六时恒吉祥，要得善知识、三宝的摄受和诸护法常拥护。
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