“除夕”除掉的是什么?怎样除“夕”?高僧大德除夕日的珍贵开示

2022-01-31 00:36:00 发布: 人气:8
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三参法师

“除夕”是将我们生命里不好的东西清除


中国年里的“辞旧迎新”,不仅是送走已经过去的时间,年,还有更深刻的含义。


除夕这一天,民间会放鞭炮,象征着将房子里不好的东西赶走,也寓意着把生命中负面的东西清除掉。


对于佛弟子而言,除邪祛恶、除残去秽有专门的修法,叫作“忏悔业障”.忏”是忏其前愆,“悔”是悔其后过,誓不再造。忏悔是一种正面而强大的力量,可以将我们生命里不好的东西清除干净。


同样,“除夕”也是将我们生命里不好的东西清除。因为一个人生命的厄运和外在世界的灾祸,都源于内心负能量的积聚。只有将这些清除,灾祸和厄运才会消失。

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古人称凶猛的野兽为“夕”,而“夕”真实的含义是指我们内心的贪、瞋、痴。这个“夕”不仅吞噬了岁月,也蒙蔽了我们的双眼,让人无法看清生命的真相。


通过学佛,我们学会正视自己的缺憾,明白了怎样除“夕”、怎样渡过烦恼的河流,并且开发智慧,令自己安住在佛的光明中。佛光与心光,光光互照,生命与佛联结在一起,我们自然就能够拥有吉祥的人生。


新年新气象。新年里,最值得庆贺的应该是我们生命的新生,收获一个觉悟的自己、暂新的自己,这是“年”赋予我们生命最美好的含义。

除夕普茶时

虚云老和尚嘱咐的话


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诸位上座,今天又是腊月三十日了,大众都认为是过年,常住没有好供养,请诸位多吃杯茶。


照历书规定,一年有春夏秋冬四季,十二个月,二十四个节气。人事上的措施,多是应着天时而来的。如农人的春耕夏耘,秋收冬藏;工人的起工停工;商人的开张结账;学校的开学放假。我们出家人的结制解制、请职退职,无一不是根据天时节令而来的。一般人认为过年是个大关节,要把一年的事作个总结,同时要休息几天。



你我有缘,侥幸今日同在云门,平安过年。这是佛祖菩萨的加庇,龙天的护持,亦由大家累劫栽培之所感。但我们自己平安过年,不可忘记那些痛苦不堪的人。我们不可贪图欢乐,要格外的省慎,深自忏悔,精进修持,自利利他,广培福慧。


年老的人,死在眉睫,固要猛进;年轻的人,亦不可悠忽度日。须知黄泉路上无老少,孤坟多是少年人。总要及早努力,了脱生死,方为上计。


我们本来天天吃茶,何以今天名“吃普茶”呢?这是先辈的婆心,藉吃普茶提醒大家。


莲池大师

除夕日开示



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古人以除日当死日。盖一岁尽处,犹一生尽处,故黄檗垂示云:“预先若打不彻,腊月三十日到来,管取你热乱。”然则正月初一便理会除日事不为早,初生堕地时便理会死日事不为早,哪堪荏荏苒苒,悠悠扬扬,不觉少而壮,壮而老,老而死;况更有不及壮且老者,岂不重可哀哉?


今晚岁除,应当惕然自誓自要,不可明年依旧蹉跎去也。虽然,此“打彻”二字,不可容易看过,不是通几本经论当得彻也,不是坐几炷香不动不摇当得彻也,不是解几则古德问答机缘、作几句颂古拈古当得彻也,不是酬对几句口头三昧滑溜当得彻也。古人谓于此事洞然如桶底骤脱,爽然如大梦得醒,更无纤毫疑处,然后可耳。嗟乎!敢不努力?!




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译文:

古人有将除夕这一天当做死日的。这是由于一岁结束了,如同一生结束。黄檗禅师垂示言:“预先若打不彻,腊月三十日到来,管取你热乱。”如此说来,即使是从正月初一就开始筹备除夕日的事也不为早,从初生堕地时便为死日的事作准备也不为早,哪里可以任随宝贵的时间荏苒流逝,整天悠闲懒散呢。


不觉间由少年便到了壮年,由壮年就到了老年,由老年至死也不远了。何况还有活不到壮年和老年的,岂不是更加可悲?



今晚是大年除夕,各人应当有所戒惧,自此严格要求自己,不可到了明年依旧让时间白白浪费了。即便如此,这“打彻”二字也不能把它看得容易,这并不是读通几本经论便当做是彻了;也不是坐几炷香能不动不摇就以为是彻了;不是能解几则古德问答机缘、作几句颂古、拈古即当做是彻了;不是酬对几句口头三昧滑溜也当做是彻了。


必须要如古人所言:“于此事洞然如桶底骤脱,爽然如大梦得醒,更无纤毫疑处,然后可耳。”唉!怎敢不努力呢?





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