悟公上人：这部经讲了佛弟子应如何进行初步修行
为
佛
《为佛》第六章 经义
降伏其心
—— 奥 妙
背景：
2005年11月23日，悟公上人圆寂前三天，于岱山极乐寺方丈室，赞叹《法华经》的功德，遂有此文。
上人与《法华经》有甚深因缘：
1970年，上人于余姚芦山寺农场务农。期间，用钢笔手抄一部《法华经》，抄到《见宝塔品》时，夜梦至兜率内院，见到如山高的弥勒菩萨，以及谛闲法师、冶开法师、印光法师等。弥勒菩萨合掌念“南无多宝如来”，上人随之三称三拜。弥勒菩萨问上人法名，答言“悟道”，弥勒菩萨取法名“善根”。
1998年，在新昌大佛寺，上人用自己的鲜血抄写《法华经》。
2004年，上人于极乐寺主持《法华经》诵读法会。寒冬时节，竟有桃花盛开。
上人极为推崇《法华经》，一有空就搭红袈裟诵《法华》。
此生念诵《法华经》共计三千余部。
我们不晓得佛经的高低，但宋仁宗赵祯到底有智慧，他作了一首《莲华经赞》，赞叹读诵《妙法莲华经》的功德：
六万余言七轴装，
无边妙意广含藏，
白玉齿边流舍利，
红莲舌上放毫光，
喉中甘露涓涓润，
口内醍醐滴滴凉，
假饶造罪过山岳，
不须妙法两三行。
所以《法华经》非常殊胜，祂讲了佛弟子应如何进行初步的修行。
佛在《法华经》里怎么讲？
“唯有如来，知此众生种相体性。念何事、思何事、修何事，云何念、云何思、云何修；以何法念、以何法思、以何法修，以何法得何法。”
佛非常慈悲，一步一步教导我们如何修行。
《法华经》里有一首偈诵：
若坐若经行，除睡常摄心，
如是因缘故，能生诸禅定。
禅定从何而生？
佛对我们说，不单单坐着可以生禅定，念佛、读经都可以生禅定。
舍利子，也不单单是火烧肉身才会有。
过去《龙舒净土文》刻版时，版子里就涌出舍利。这稀奇吧？
还有一个例子。一位有道德的和尚，剃头时，头发里出了舍利。
还有一位祖师，让徒弟给他擦背沐浴，擦着擦着，舍利擦出来了。
所以舍利不是一定在肉身里面。
像灵岩山的了然法师，他在点琉璃灯。琉璃灯“乒乓”一响，他还以为什么东西跌落了，原来是舍利子！一共出了几粒呢？一回一回地出，出了二十几粒啦！
舍利子落在玻璃里，会不会碎呢？
舍利子不会碎的，舍利子这样子硬，用铁柱敲也敲不碎，跌落在玻璃里也不会碎。
那就是稀奇啦，这个就是佛法啦。
佛说法时，天会动，地也会动，但屋子不会倾塌，不会损害众生分毫，就是这点稀奇。
佛法就是一切法，甚至超过一切法。
《金刚经》里怎么讲？一切法皆是佛法。
《法华经》还说：一切治生产业，皆与实相不相违背。
这就是佛法奥妙的地方。
佛没有打过我们，没有处理过我们。
有些人本来劝他劝不进的，结果他佛经听听，就与人为善，祛邪扶正了。
老婆婆本来一字不识，“阿弥陀佛”念念，开智慧了，《金刚经》、《弥陀经》都会背了。
这还不稀奇呢，有的甚至《地藏经》也背出来了，《普贤行愿品》也会背了。我有一个弟子，甚至《法华经》也背出来了。
那你想想看，佛教里是不是有奥妙的地方？
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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