劝导我们放下,但祂却执着着你的执着

2018-03-18 22:47:03 发布:妙芳 人气:371



佛教的义理对每个人都是公平的。祂不属于某一个人,有修有得,去研究学习你就会有所领悟,不研究就没领悟,这取决于我们自己的选择。你选择有漏的低级生命状态,还是选择高级的高频率的生命状态。


就像看电视,你可以选择任意一个频道,但如果你放弃了选择的权利,电视也不会怎样,它仍在那里。它与你之间的关系,就是你要知道选择。


诸佛菩萨千百年转世轮回,至少向我们传递了这样一个讯息:祂们那样地爱着众生,不忍众生痛苦,一直在这个轮回的世界里,帮助我们觉醒。有时我们说智者自在,但智者又那么纠结于这个轮回的世界,因为祂那浓浓的大悲情怀。


你是否知道,为了让我们能有学习佛法的机会,要付出多大的代价?要把佛法保存在这个世界,让芸芸众生找到这一线光明,找到生死轮回的安全出口,有多不容易!


我们能听闻到佛法是不容易的,寺庙在世间存在是不容易的,一个僧团存在是不容易的,善知识在世间是不容易的。

我不怪他们

因为他们不知道自己在做什么

 

《法华经·妙音菩萨品》中,佛问妙音菩萨:“你准备好了吗?那可是五浊恶世!”圣贤要披精进的铠甲才能来到这个世间。每一位佛菩萨来到这个世界都这样问讯释迦牟尼佛:“少病少恼否?众生易度否?”因为这是娑婆世界的标志。佛教从释迦佛陀一代一代延续到今天,就是诸佛菩萨的愿力在这个世界的延续。


一个愚昧的人做了恶劣的事,但是他并不知道自己行为的拙劣。菩萨将这些苦难自我消化,将众生的罪恶变成正能量,却从不抱怨。就像耶稣被钉上十字架,气息微弱,祂却仍说:“我不怪他们,因为他们不知道自己在做什么。”

菩萨就是这样,把众生的迷惑归为自己的责任,认为众生的不觉悟就是自己的过错,我没教化好,我的菩提心不够广大,我的能力不够强大,所以我要成佛,我要有更大的力量,来帮助众生。


诸佛菩萨亦复如是,祂劝导我们回头、觉悟、放下,但祂,却始终执着着我们的执着。

摘自2017年1月法堂观看影片的开示

回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 



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我问禅师:狗有佛性吗?禅师答:没有!

 

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