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我们所修的一丝一毫的善法，
都离不开三宝的加持。
虚云老和尚朝五台山时，两次为大雪所困，生死攸关之际，都是文殊菩萨化现为乞丐文吉前来救助。虚云老和尚是八地菩萨再来，尚且需要果地菩萨的扶持，我们作为凡夫，更要对佛法、对果地诸佛菩萨的威德生起信心。学佛就是要有这样的信念。
在修行中，发心是非常关键的。这个心很微妙，在不同的支点上，会形成不一样的结果。
学习佛法也是这样。我们在一起学习交流，实际上是非常难得的，要生殷重心、发广大心，替一切众生求忏悔、求智慧。这样，我们当下就具足身口意的清净。
学习佛法要建立正确的知见。所有佛陀安立的教法，都是从佛的金刚口所出，是佛大悲心的流露。无论哪个教法，我们都要平等地如佛一般去顶戴，绝对不能有所轻慢。
乃至再延伸出去，对于一位了义的、通达实相、通佛密意的祖师，我们也要用清净的心去观。祖师大德为度众生而来，必然要对众生机，乃至众生的苦要去尝，众生的烦恼要去体验。
在众生看来，仿佛这就是祂的烦恼，祂的生命轨迹，但实际上，这不是祂本有的缺陷，而是菩萨为了我们业障凡夫的示现，为度化众生而去体验、去感知，与众生同体，让我们可以理解，可以将心比心。但这其中，最不共的，就是祂指出、实践了光明的道路，并带领众生走向这个道路，这才是祂的本来面目。
学习佛法还要恭敬法宝。师公悟公上人曾说，经典是要放在佛的上面的，如果把佛像放在经书上，这是不如法的。乃至我们放经书时，都要放得稳，放得踏实。师公说，“有一点留在桌子外面，韦驮菩萨就要在这里扶着。”
经书不仅是三宝之一，僧宝因为经书得以体悟正法，佛陀以经书传扬弘化，一切诸佛的智慧，都从经书中来。
在这个时代，佛陀化现为经典的形象来救度我们。在一本经书里，具足了佛法僧三宝、佛的法报化三身，这就如我们的救命恩人一般，所以要特别恭敬，如对圣容。乃至手机里的经文、佛像，我们也不能够轻慢。
当有了这样恭敬的态度时，虽然还没有读，我们就已经得到加持了，就能消除无量罪业，增长无量福报。
摘自2018年1月传喜法师宣讲《佛遗教经》的开示
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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