这高贵的一念，让你与“我”脱离
一个人想要追求生命更长远的未来，是必须往精神境界里去找寻的；而要想建立精神世界的高品质，又必须克服对肉体的过分依赖。
当外在的包裹被层层剥离和舍弃后，呈现出来的才是原生的清净。这份清净既简单又深刻。
大家能放下这么多年社会上对佛教“先入为主”的观念，带着一颗虔诚的心走进寺院，这一行为同样简单而深刻。
对你自身而言，这一步的跨入，是与一份几千年流传不衰的文明的碰撞，是对你精神世界的一次重大建设。
难能可贵！
作为人文存在，佛教几千年屹立不灭，这本身就是极强生命力的展示。
大家有学佛的念头，哪怕只是对佛教有一点点好奇，我觉得这也是闪过你心头的高贵的一念。
所以作为出家人，我从心底里觉得应当培养你的善念，帮助它的成长。
一个人有好的念头已经不容易，保持住就更难，有时不需外力的左右，自己的各种念头都会相互打架。
一方面告诉自己佛教信仰具有正能量；另一方面又犹疑，认为这都是迷信，是老头老太打发时光的无聊行为。
这种现象和心理很普通。
所以修行是很现实的事，从初步生起信心到懂得忏悔再到对轮回生起厌离，一步步都需要真实践行。
在这个过程中，要不断扪心自问——我每天都有获得解脱的自由，但我有没有信心获得最终解脱的果？
如果没有信心，那你起码要生起惭愧之心。
不要等时候到了，才开始“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”求解脱，要趁着现在，从容地念，从容地去泯灭，从容地照见我与我执，无我相、无人相，跟佛光融合在一起，与“我”脱离。
我们现在这个“我”，是我们的业报，我们的枷锁。
寺院的存在，是三宝力量的展现。
大家能生起踏进寺院的念头，这是你的福报。
但换一个角度思考这个问题的话，如果你不懂得对三宝的光明充满感恩，往往也说明你不会对自己深陷的阴影感到恐惧。
不会恐惧，你就还会被“我”的坚固的枷锁拖进轮回的转盘。
摘自传喜法师开示
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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