如何避免修行到最后“竹篮打水一场空”?

2018-11-13 10:05:42 发布:妙芳 人气:1342



佛陀在《无量寿经》中对娑婆世界种种境况的描述,句句落地,无比精准。而此刻就落在这个世界中的我们,是“只缘身在此山中”,已经熟悉到麻木不知了。


所以佛陀比我们更了解这个世界,更了解我们自己。这种了解包含了过去、现在和将来。


因果不虚

因果就是行为的反作用力,它如影随形,不会因为你不怕就没有了。你给世界什么,世界就还你什么,很公平。


所以佛陀说,哪怕佛法不在人间了,因果也依然在起作用。对这条规律,我们认识它,就会戒恶修善,掌握它,就可以避凶趋吉。


对环境的认知,对人心的认知,对自我的认知,这是一个人行走世间的基本。


佛陀慈悲,将娑婆世界的五痛五烧开示给我们看,是在为我们打预防针。知道了以后,避免它,防护它,才能不被它所伤。


这恶、痛和烧,恶是当下所做的错事,它会引发出痛苦的果报,而烧则意味着你制造的这个恶的业不会消散,会一直追随。




流言止于智者

我师父那时常对我说,刚出家不要多说话,也不要东打听西打听,你还没有智慧,知道了多了很容易产生烦恼。我后来越想越对,我喝我的水,我吃我的饭,我干我的活,我生他家烦恼,这不是太可笑了吗?


古人也说,流语止于智者。不好的言论到了有智慧的人那里就能截住。在这个世界上,是作为善业的传播者还是不善业的传播者,是善业的制造者还是恶业的制造者,这是需要我们去觉醒和反省的。


尽力保护好自己不要生烦恼,否则在这恶业的漩涡里,你吃的饭、睡的觉、你的一切休养的精力就会变成围绕恶能量而转的动力。


不仅毁自己,住在道场的话,也会影响他人,很容易破和合僧。那样无论之前有怎样的成就,最后都是竹篮打水一场空。


2018年9月《佛说无量寿经》讲座开示

回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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