度一切苦厄
2015-10-20 03:22:46 发布：
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听闻佛法是非常殊胜的，《心经》能理解，能吃透，它就变成甘露融入你的生命，那么每个细胞都放光。《心经》前面是讲理的，在讲理中又有不可思议的境界。 “行深般若波罗蜜多”，般若波罗蜜多就是不可分别的，讲出来有个名词，但这个名词是很难思议的。般若波罗蜜多没有对立面，祂是不二的。“般若波罗”，一边讲道理，一边又不可思，佛法难就难在这里。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”好了，佛陀一代时教都讲完了，三藏十二部都讲完了。“观自在菩萨”，请问这里面有没有戒定慧？有的，“观自在”回光返照不向外求，这就是戒；回光返照，那个本然常住就是定；这个观如如不动，本身就是慧。
照见五蕴皆空，为什么能到彼岸呢？因为此岸是不存在的，生死是没有的，就是六祖大师讲的“本来无一物”，谁在生死？所以“何处惹尘埃”？生死的人没有，娑婆世界不存在，所以“度一切苦厄”，就是这样。
——摘自《度一切苦厄》传喜法师开示录
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