伟大的人格是从平凡当中培养出来的！
2017-06-24 10:11:37 发布：妙奉
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我们有一句话说：大富贵的人来了，这个房子叫“蓬荜生辉”，茅草房子都沾富贵的光。那比较衰的人来了会怎么样？动画片里表现得很形象，倒霉的人走过来，马上那个鲜花就枯萎了。一个人的负能量是他自己的业力招感来的，一个人的正能量，也是他自己的善业修为所积累的，这很公平。
我们老祖先说，修身养性、积功累德。时间对我们每个人都是很公平的，每人每年都是三百六十五天，但是有人善用这个时间，把这个时间叫作，寸金难买寸光阴，他不断抓紧自我提升。有人不知道珍惜时间，时间怎么这么慢呢？四十五分钟还没下课？那搓麻将的人，哎呦！时间这么快，一天就过去了。
有人说时间就是生命，时间就是金钱，时间就是效益。而对有的人来说，时间什么都不是。其实呢，这一年年、一天天，就是我们生命的尺码，你拿尺子去量一根绳，一米、两米。那我们的生命有多长？我们已经量过去多少生命了？生命就是几十年啊，时光是我们生命的一把尺子，如果我们虚度时光，就是浪费了自己的生命。不同人对待时间的态度不一样，赋予生命的内涵不一样，就造成了每个人的生命质量的不同。我们从小读书，老生常谈，老师都会跟我们说，明日复明日，明日何其多；少小不努力，老大徒伤悲。但是我们对时间的认识没有刻骨铭心，很多人就这样虚度时光，让宝贵的生命就这样流失掉了。
我们修行人说，念佛七、打禅七。“七”什么意思？就是精进不懈，或一日、或二日、或三日、或四日，或五日、或六日、或七日，在这七天里放下一切，精进不息，克期取证。我们禅堂里的香板，那个形状跟宝剑一模一样，其实它是有典故的。过去雍正皇帝修行开悟了，他把修的比较好的出家人召到宫里来，限他七天克期取证，尚方宝剑挂在那里，说：七天之后不开悟，杀！这就是禅宗的“逼拶”，背水一战，不开悟就死啊，有些祖师就是这样被逼出来的。
我们今天的见面，是不是具有这样一种意义，我们要超越时空，超越生命，像看电视一样，屏幕在那，遥控在我手里，换一台二台我做主。我现在的遥控器就是，今天2014年元月三号，我要遥控到你十年后，二十年后临命终的时候， 这遥控器可以换台，你在娑婆世界，师父一按，变极乐世界了。
法会当中要保持安静，我这里正设计这个遥控器，要转换你的台呢，你电话铃响了，又回到娑婆世界来了，你怨这个倒霉的电话吗？那是你自己放不下，平时没有做熟这个功课。今天你说我们人来得多？还是鬼来得多？鬼来得多啊。你家老祖先、四生六道的众生，好不容易看到莲花，刚刚爬到一半，你电话铃“嘀铃铃”响了，“噗通”一下掉下来了。你说，它会不会对你生嗔恨心？你这个电话铃惊动了多少人听法？如果说惊扰到人你还可以打招呼，惊扰到鬼你怎么打招呼呢？你忏悔都忏悔不过来。
佛法很尊贵、很殊胜，佛法犹如优昙花难得一现，所以我们要珍惜，不珍惜法业障很重。法会现场你如理如法，业障消除，福慧增长。本来身体不好的，有灾难的，一场佛法下来，身上的DNA细胞改变了，你生命的轨迹就改道了，这很重要。佛法是如意宝，能消灾免难，增福增寿。生者得富贵，亡者可超生。能光宗耀祖，荫蔽子孙，这还了得啊。
所以我们越研究越觉得不得了，我们要发大愿：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，有了这样的人，这个社会才有希望。有人投身于这个事业，好像对家庭有点损失，父母把你养这么大，培养你读书花了那么多钱，然后出家去了。有人就想不明白，我费了那么多钱培养出来的，怎么就出家了呢？你看，培养儿女像做生意似的，投入了还要求回报，佛菩萨对众生的付出是不求回报的。有爸爸妈妈生到一个残缺的小孩，他就不要了，抱到没人的地方放下就跑掉了，有的抱到庙门口，放下就走了。
有一位法师，他师父给他的法名也蛮奇怪的，叫超育法师。别人计划生育，他专门超育，都是早晨庙门一开，见一个弃婴丢在门口，他就这样收留了，四十多个孤儿，超育吧，由此可见，是父母慈悲？还是法师慈悲？法师慈悲啊。父母生了残缺的婴儿，有先天心脏病的，有兔唇的，反正身体有问题的，父母亲就不要了，这法师就给收养了。现在的弃婴很多，有部门还专门设有“安全岛”接收弃婴，为此又是众说纷纭，这已经成了又一个社会问题。
上次我去看他，北方都是炕，好多房间，他给他们做的。一个小孩请一个保姆，专育专管。我去给他洒净可洒着了，一洒出去几十个。我看有的小孩已经长很大了，但还没有什么意识。法师真的很慈悲，跟他没有一点血缘关系，这就叫无缘大慈，同体大悲啊！佛菩萨的恩德，三宝的恩德，是不是超过父母？虽然说天下的父母恩德已经不得了了，老实说，太阳也有阴影的。我的寺庙叫慧日，智慧的太阳是没有阴影的，智慧的太阳能照到铁围山，十八层地狱都能照到。有时候感受到佛的力量，佛的慈悲，我们会深深地感动。
我读《地藏经》的时候会落泪，你们读《地藏经》有没有落泪？佛经很多地方，讲到佛菩萨对众生的这种悲悯心，会打动我们热泪盈眶，痛哭流涕。请问人间要不要佛菩萨？（众：要）我们要不要做佛菩萨？（众：要）好，给自己鼓掌。菩萨都是人做的，都是凡人一点点觉悟，觉悟，觉悟，然后就变成佛菩萨了。没有天生的佛菩萨，佛菩萨是人修来的。我们要不要修行？（众：要）要不要转凡成圣？（众：要）修行好不好？（众：好）修行就有救，不修行就没救了。
修行不是什么高高在上的表象，修行恰恰是在日常的点点滴滴中完成的。我们以为那些高僧大德很高很高，高高在上，我们难以企盼。但你真的看到他就会发现，他们的言行做人非常朴实，好像很平凡。一个正确的人生，一种伟大的人格，是从平凡当中培养出来的。
---摘自2014.01.03 传喜法师镇江太平庵蒙山法会开示
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