念佛需闻思佛法
2015-09-06 03:19:06 发布：
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像证小乘的果位一样，你不证初果须陀洹，怎么能证二果的斯陀含？不证二果的斯陀含，怎么证三果的阿那含？最后才是证四果的阿罗汉，都是一步一步上去的。为什么大势至菩萨要我们专一地念佛呢？这个佛的含义到底是什么？既然《大势至菩萨念佛圆通章》是出自于《大佛顶首楞严经》，如果不好好地研究《大佛顶首楞严经》，怎么知道这一章的真实含义是什么呢？而且我们佛教里又说，“断章取义，即为魔说！”
我们既然要念佛，要了解《大势至菩萨念佛圆通章》的真实意义，那就要好好研究整部《楞严经》。如果没有师父来给你讲《楞严经》，你怎么知道经典的意义？因为经典是一代一代人传下来的，如果这个法断代了，请问这个世界上还有正法吗？如果出家人断代了，连佛法僧三宝都不能住世了。
所以为了寻求善知识，解读经典的真实义，最后了达大势至菩萨的念佛圆通章，都摄六根，净念相继才能够修，有闻有思才能修。只有先好好地闻法，闻了思惟，正确了才起修，从闻思修入三摩地。
在《观世音菩萨耳根圆通章》里，一开始就说“从闻思修入三摩地”。这是观世音菩萨的师父——过去有佛号观音如来，彼佛教我从闻思修入三摩地。佛佛祖祖传下来都是这样的，这样我们就建立起了正确的闻法、思法、修法，正法自然就有如是的因，能够证如是的果。
——摘自《钵水明镜》传喜法师开示录
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