向所有圣贤和所有追随圣贤的佛弟子们表示节日的问候
2015-09-10 03:34:22 发布：
人气：2244
我们中国人的传统文化说“人天相应、人天合一”，这既是儒家的主张，其实道家也遵循。佛教对于“天”的含义有更深的内涵，总的方向是人往高处走。东方人的文化叫文以载道。这个“文”透出一个人往高处走的规则，培养我们怎样从低级的受约束的、有诸多狭隘困惑的生命，然后走向高级的智慧；高级的智慧是豁达的、慈悲的、天下大同的，甚至超越生死的，这种文化应该是我们中华传统文化真正的内涵
那么，儒释道三教的排列顺序，儒是根、是本，是做人之本，本坚固了，就会枝繁叶茂，就能荫庇天下。道，能超越人的狭隘，承认人可以修仙、成道、飞身、羽化，还能够有更高的生命目标。佛教除认可这些外，还主张从六道中超越出来，为究竟的生命，同时又承认应当好好做人，做一个善良的人。所以三教既有次第又相互融洽地组合在一起。
三教都属于圣贤文化，都是圣贤爱民所流露出来的智慧，你是从个人的修身齐家平天下、修你的精气神，还是从你的佛性来开发，角度各有不同。在方法上佛教讲得更细致，就是说人外有人、天外有天、境界之外还有更高的境界，所以文化依然有其自身存在的必要性。
特别作为父母的我们，对于传统文化根本上说就是个文盲，在书本和字典里，就没有学习到传统文化的这种道统学说。尤其中国人曾被欺压、被侵略、挨打、受穷，有这样痛苦的记忆，社会发展的重心自然就放在了物质建设、国家的综合实力乃至衣食住行物质水准的提高上。精神层面的匮乏，使作为父母的我们首先自己也活得浑浑噩噩，不知道生命的意义究竟在哪里，对孩子的教育也无从下手。现实社会的短视，也使我们莫衷一是。
中华民族的三教乃至三百六十行追求的就是“人往高处走”，其实就是讲，高维度的世界涵概低维世界，从我们短暂有限的生命而体验到无限的世界，从生灭证得不生不灭、永恒的长生极乐，是生命的终极意义。由低维宇宙进入到高维宇宙，没有人能剥夺你的这个权利，这才是究竟的自由。所以说，中华文化尊重每一个人都有佛性，相信每一个人都能成尧舜、成圣贤，这是真正的民主。当满街是圣贤，“中国梦”不就实现了吗？
——摘自2015.05《中国教师报》总编助理李炳亭一行参访宁波慧日禅寺
喜欢就用微信扫一扫分享给朋友们
