刻骨铭心莫忘失
2015-09-14 03:09:04 发布：
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你曾经有过那个伤痕，看到这个伤痕，就要更加深入地去反省。你这生不仅是赌博这一点，你生生世世的呢？如果你把这点反省了，去忏悔。
反省这些错误是要牢牢把你定在光明里，忘记反省了，不知不觉又会跑到黑暗当中去。如果始终定在光明里，那是大修行人了。
就像我们念佛求生极乐世界的人要净念相继，净念能不能相继？还要常常考虑娑婆世界的苦啊！如果娑婆世界对你还有吸引力，求生极乐世界的心还不纯的话，那净念相继是不可能产生的。
要想一想，有些东西是要刻骨铭心地去想的。一个人跪在佛菩萨面前，想想你的孩子多无辜，你给他带来的是什么？现在回头还来得及，要把内疚变成学佛的动力，要狠下决心，做好人不是那么简单的。
战国的时候，六国的宰相苏秦，他以前学习的时候是锥刺股、头悬梁。他只不过是有志气学学问，成为一个有学问的人，因为他是一个穷秀才，别人看不起他，甚至连他嫂子也看不起他。他把这个看不起变成了他发奋的动力，我怎么可以睡觉？把头发拴在梁上，实在困了拿个针扎大腿。
能不能发奋？自己要在佛面前反省，把人性当中善的东西挖出来，挖到了，那就是佛性复苏了。
我们做菩萨，头上还要烧呢！为什么和尚头上要烧点？就是说我要利益众生，以后我做人不把自己放在第一位，要把众生放在第一位。但这个很快会忘掉的，因为人的本能总是我！我！我！所以为了记住这一点，在佛的面前，头上要烧。烧！你说疼不疼啊？这有好处的，刻骨铭心啊！
道路都是自己决定的。我以前学佛的时候，觉得念佛能比较普遍的帮助到别人，然后把手刺破了写血书，我这一生要学净土，弘扬净土。我那时还是居士，想到一个正确方向的时候，刻骨铭心写血书。
《楞严经》里说若是在佛菩萨面前燃身、燃指，是人灭无量劫生死重罪。因为当他在佛菩萨面前佛性发露的时候，以菩提心来做的时候，那一刻放出来的光不得了的！无量劫的生死重罪可消。
世上不懂的人会说那是不是自残呢？那你为病人输血算不算自残？不算吧。为病人捐血不算自残的，你很清晰的，你知道在做什么，想到的是我这点血能救他的命，你是这样想的，所以这不叫自残，这是正确的有理智的一个行为。
——摘自2009.06.03传喜法师《刻骨铭心莫忘失》
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