匆匆又一年，时光去了哪儿？

在这个信息时代，无功用的信息对我们的干扰很大，我们也天天沉迷在铺天盖地的信息里。正如佛经里所描述的那样，未来这种无功用的知识多如牛毛。

所以，我们要学会精准地选择我们所需要的。我们是听那些有污染的声音？还是听佛菩萨有加持的声音？这个选择很重要。

选择对了，就会享受正确的结果；选择错了，再努力，得出的结果也是错的。

皈依三宝是我们自己的一种选择。我们选择了皈依佛、皈依法、皈依僧，我们选择了听观音菩萨给我们讲两句话。

观音菩萨讲的《心经》开篇就讲到“照见五蕴皆空”，“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”

观音菩萨是救苦救难的，观音菩萨不但救我们，还告诉我们方法了。我们所看到的一切都是色法，从我们的身体到外在的一切，观音菩萨告诉我们答案——“色即是空”，方法是“照见五蕴皆空”，结果就是“度一切苦厄”。

我们听了观音菩萨给我们讲的话，就要去理顺这个逻辑关系，也是我们要去了解的，即便不懂，也要多念，念着念着就懂了。哪怕我们能照见色蕴的百分之五十是空，都会知道有多大的解脱。

我们天天困在色蕴里，也没觉得怎么样。当哪一天色蕴老了，我们的福禄寿摄不住了，色蕴就开始涣散了，从衰老直至死亡。这个时候，色蕴就会像一座山一样压着我们。

如果有智慧照见色蕴皆空，在死亡的那一刻，色蕴如山压下来，你也不会受这个苦。甚至神识从色蕴的五行山跳出来，不受衰老、病苦、死苦的折磨，就像孙悟空从五行山跳出来一样，那种抓耳挠腮的快乐是无法形容的。

每个人都会面对衰老、病苦，乃至死亡，但对于有修行的人，这些只是生命里的一种觉受。“竹疏不妨流水过，山高不碍白云飞。”有了这样的生命境界，生老病死的苦都会降到很低，甚至还能在里边找到法喜禅悦，这就叫“游戏人生”。

古时候这种文化非常普遍，大家都不说的，就像瞎子吃汤圆一样，心中有数。最多父母跟自家孩子说一说，家族里一代一代传下来。现在社会上很少人懂得这个了，去寺院也不知道为什么要烧香。

所以，我们不要觉得信仰是“信则有、不信则无”，把它置得高不可攀，实际上信仰是非常朴素的，它是我们生命的基本技能，人生处处需要修行啊！要把修行变成常态化，变成生活的“必需品”。

我们做人需要忍辱、布施、精进、禅定、智慧，佛教教我们的任何一个东西，在我们的生活中都是必需品。戒定慧的修养更是每个人都需要的。

如果无意义地浪费时光，还叫宝贵时光吗？宝贵时光也好，宝贵生命也好，这都是一个形容词，能不能落地是要我们自己去选择的。如果我们珍爱生命，有效地利用生命，人生就会很充实，就会非常有意义，这才是宝贵的时光、宝贵的生命。

有智慧的人生充满快乐，痛苦自然就减少了。等到苦的时候再指望别人来救你，后悔晚矣。宝贵时光都到哪儿去了？这是你自己要决定的。