茫茫人海中，什么样的人才会像金子一样留存下来，为人所怀念？

在农历十月，我们怀念师父的这个月份，五台山福城文殊寺的梅花悄然绽放了。而位于南方的慧日寺，我很认真地枝间寻找，才看到一两朵。而且梅花开放的顺序，应该首先是冬梅，它会在阴历的十一月开放；然后是开放在腊月的腊梅，这次开放的红梅就属于腊梅；最后是绿梅，要在腊月底正月初才会开。

但是在这个农历十月，在五台山福城文殊寺师父的百年诞辰纪念长廊内，在师父他老人家的画像前，这几个品种的梅花都相继开放。而且最早开放的是绿梅。绿萼梅，这是梅中的名品，现在并不是它的花期。

当我看到这些的时候，我的心灵是有一种震颤，一种感动的。这个殊胜的月份里，梅花都提前开放，花神都这么应景。我师父的一生，沉淀下来的就是梅花一般的品格。他们渡劫的祖师，像梅花一样在人间最苍凉、最寒冷的时刻还依然绽放，还给人以希望，还传递着春的希望、春的消息。

所以，我爱梅花，就是因为它具有这样的品格。实际上我也是在仰望师父那一辈出家人人格里这一份宝贵的情操。茫茫人海中，什么样的人才会像金子一样留存下来，为人所怀念？只有具有梅花一般品格的人啊！

我们的寺院，谈不上精美、辉煌，我们的修行相对来说也是苦的。但为什么大家在这样的环境下，在这么苦的修行里还会来这里，会坚持在这里，而且每天还很开心。这是为什么？

拂去空间的粗糙，拂去苦的外表，我们是追随着一种精神来的。当我们在追随的目标里看到榜样，在榜样身上找到精神的力量，这种力量作用在我们身心的时候，我想我们每个人都会感动的，每个人心里都会被温暖。表面看我们的建筑还不成系统，我们的生活又那么艰苦，但实际上为什么我们会留下？就是因为我们感受到在这里、在深处有一种力量，一种圣贤的力量、一种佛法的力量，能给予我们心灵深层的滋润。我们的生命在佛法中能体验到一种安详、一种美。

我们的心灵享受跟寺院表面的现状，是并不对称的。我们来慧日寺，今年整整二十年了。对有些人来说，二十年好像没有什么，但在这个小道场，我们延续着佛法，我们在这里享受着佛法，这二十年太不可思议了呀！如果把它比喻为一位老人，他自身看上去是很普通的：穿着一双破鞋，搭一件破棉袄。你来看，可能还觉得，这啥道场呀！这老人看上去就是个乡巴佬！但你有没有看到他怀揣碧玉啊，在这二十年，这小老头在这里做了什么？甚至我们有一些弟子修行已经超过二十年了。大量的积累，才能厚积薄发啊！

修学佛法是要沉下身心的，佛法的传承，传统文化的弘扬更要沉下身心。表面上光鲜亮丽纵然也很好，因为寺院作为社会的一部分，也能为观光旅游做陪衬、做景点，也能为推动经济建设作出积极的贡献，甚至能够帮助构建青山绿水的美好环境。但寺院最有别于其他建筑的关键点在于，它是解脱的门径，它是这世间的解脱处，是人天的福田，甚至是三界六道的甘露门，就好像超时空的门径一样，一进来就解脱了。

保持着这个甘露门不关掉，保持着这个甘露门对众生的接引，这是不容易的。我们的每一位师父，每一位护法居士都要好好着眼去参悟，用我们戒定慧的力量去积累，最后才能明白这个道理。明白这个道理了，才能有所守，自己才能得受用。怀中有玉，你才能够守，才能够住持，否则住持什么？这个“住持”它不是空洞的名词，它是非常实在的，《心经》里最后说“真实不虚”啊！