把娑婆世界的一天当作极乐世界的一天

中国的出家人自古以来都是这样的，修行如果能解脱，还愁什么呢？还愁死了之后那个告别会吗？想都不用想的，我们出家人往生之后很简单的，而且越简单越好。

哭着来到这世界，最后笑眯眯地走，也不打扰大家，有同参道友念念佛号送一送，多好呀。无挂无碍，简简单单，不激起这个社会什么业力，实际上是很大的福报。

学佛学到最后，能得到这样的真切受用，我们平时就要踏踏实实做人。这个时代物质是很发达的，什么也不缺，就缺我们好好用功，成为一个优秀的修行者。

我们看师父悟公上人的视频，很多都是圆寂前几天录的。如果是个默默无闻的人，有这个成就并不稀奇，出家人坐脱立亡，这很正常。但是一位高僧大德，住持了三宝，度化了那么多众生，最后还能像声闻罗汉一样，“一揖到地，梵行已立，不受后有”，那么洒脱自在，这不容易的。

我们天天在祖师的加持当中，怎么成为一个佛法的受用者，生命最后是快乐的、解脱的，这是我们要去思考的。不要有这么圆满的、解脱的善知识，自己却烦烦恼恼的，这就不相应。

在佛法戒定慧三无漏学里，戒学是最简单的，持戒就是与佛同在，就是持佛的身体，通过戒就可以直接地“南无佛”，这个很直观的。

相比来说，佛的报身就不容易见，虽然我们天天受用在佛的报身加持里，但是我们却见不到佛的报身。佛的法身就更难领悟，祂无处不在，我们却不知不见。

我常想，如果到极乐世界怎么安住呢？实际上，我们现在怎么安住，到极乐世界也是一样。现在在这里平平静静地过，把娑婆世界的一天当作极乐世界的一天过，好好用功。

在这个娑婆世界，我们还能够追随佛陀、学习佛陀，能够成为三宝弟子，这太稀有难得了，一定要把身心放下，好好修戒定慧。当下，这就是佛的法身、佛的报身、佛的清净大莲花。