他留下的每一个足迹，都是与众生结下的殊胜大悲因缘

农历十一月十一日，

悟公上人102岁诞辰纪念。

悟公上人，佛教一代高僧，

在教内被尊为“慈悲王”，

又被信众奉为“人间菩萨”。

不论在家出家，

凡与他有缘之人，

总能在他身上感受到

一位修行者的平和与亲切，

成为信仰之路的无尽源泉。

悟公上人（1921—2005年）俗姓韩名仕茂，于一九二一年农历十一月十一诞生于与普陀山隔海相望的岱山岛东沙龙头村，母亲皈依台宗长老尼本空法师，法名普慈，其外太公曾奉诏入宫为太后诊病，御封为八抬医师。其家世代奉佛，上人自幼熏陶，种下离俗出尘之因缘。儿时曾梦入庙堂，众神皆起，醒告姑母，蒙赞曰：小小金龙游四海。

上人幼年奉读私塾，师从前清秀才冯兰清老先生；十一岁茹素，十四岁在宁波永丰寺依天宗堂上宏顺大师剃度，法名惟茂，字悟道。同年于宁波七塔寺依溥常法师受具足戒， 因慕道风，就读观宗讲寺学戒堂三年，于天台宗宝静大师门下习天台，随显明法师座下学国文，更亲近印光法师、太虚法师、兴慈法师、摩尘法师、根慧法师诸大德，皆一时龙象也。

三年学满，转赴浙江省宁海县广仁寺任副寺，并兼宁海县僧众救护团分队长，于民族危亡之际，投身救难扶伤。

一九四零年至天台山国清寺依止台宗座主静权大师，修习专研教观十载，出任佛学研究社辅讲。过午不食，夜不倒单，遍习三藏，止观双持，戒定慧三学皆得教内大德赞许。尔时与道友静慧老法师、慧良老法师、性海老法师、可明大和尚、唯觉大和尚道义深厚。

一九五零年因思念母亲回岱山，后送母亲往生并守孝三年。一九五四年朝礼南海普陀山，遂定居于该山普济寺报本堂。与原汉藏教理院教务长尘空法师共同整理藏经，送深日法师升方丈座。上人于普陀山修念佛七，五日凌晨梦寐之际，亲见阿弥陀佛降临。圣像略歪，上人扶之，弥陀倒入怀中，呼之：悟道，悟道。上人喜：弥陀知我名字，极乐世界可以去得。而后又思：我可去极乐世界，我弟子皆可去往。此善知识之恩德巍巍也。

法难期间，上人抱殉教之决心，拒还俗而坚志。上人不改其志，自制小袈裟，披于衣内；荼毒批斗，念佛默默；和乐且闲，心无悁悁。哀扰扰群生，心识昏乱；悲苍苍蒸民，谁无父母？九州耗斁，无世无之，上人戒律，纯如往昔，诵戒功课，穆穆棣棣，安然不动，水月人间。

上人在一九六零年被下放到余姚芦山寺佛教农场，饱经风霜而道心愈坚，悲心更重，感大圣韦陀伽蓝尊者屡屡现身劝慰。在劫难中悲心益增，行善巧而化众生。上人常以鱼虾放生，或农人来捉，便勤加劝诱，更以钱偿之，阻其恶行。呵护生灵，如同幼子。

村人宰猪，磨刀霍霍，被屠之猪嘶声彻天，上人于佛堂恳切念诵《往生咒》，咒语一出，嘶叫戛然，猪彘不复恐怖。时人将此事述于大字报，或代为宣传。村人蓄凶犬一只，欲扰上人。恶犬当道，血盆之口大张，决眦呲牙有吞人之势。上人立定，手结护法印，恶狗即凶相毕收，摇尾乖巧，村人诧异，不敢复言。

一九七九年，神州大地春归，草木蔓发。上人重返普陀圣山，修复殿宇，重造金身，在上人德行感召之下，人天拱助，四众齐心鼎力辅佐妙善长老。次年普陀山佛教协会恢复，受中佛协、诸方丈大和尚邀请，为普陀山佛教协会副会长、佛教学院副院长、普济寺首座、督监。上人自受命以来，兢兢业业，甘为马牛，服务大众，毫无松懈早晚功课，拈香主法，随机施教，度化群生。十年之中助普陀圣境更胜从前，事成安然身退，令僧俗敬仰。

三参法师开示

师父的生命，让我们世间众生看到了一个活着的圣贤形象，给这个世间带来安定，给人心带来安详，让众生远离怖畏。在内忧外患、国破家亡之际，一直有一个超越时空的佛——三宝住世，温暖、抚慰着背井离乡、流离失所的众生，成为大家心灵的故乡和依怙。在众生狂乱迷失、浩劫的年代，作为中华道统五千年文明的中流砥柱，他老人家依然在众生的业流中，以他的生命擎起这面旗帜；愈是在挫败的逆流中，愈发彰显出师父的大悲情怀、金刚不动的毅力，和一代圣僧的高贵品质。

可见师父老人家智慧、慈悲的胸襟气度，早已超越时空，不落生死。无论在何时何地忆念、怀念他，我们的心都会被温暖，我们的生命都会被拯救，我们的罪业都会因之而消减，福报随之增长，智慧得以开发，我们对三宝、对解脱亦将因之而更加充满信心。

所以佛陀来娑婆世界八相成道，每一相都能度众生，乃至分布舍利，起塔供养，皆能利益无量人天。师父老人家亦复如是，他的每一帧照片、每一句法语，他在这个世间留下的每一个真实足迹，都是与众生结下的殊胜大悲因缘，皆令有缘者见解脱、闻解脱，忆念、思念皆解脱。