这一问一答，让病苦远离人间

人身体的所有经脉穴位都有护法，但是人虚弱时神就会失守，外邪就入侵，导致亚健康或猝死。但神还在体内，尚有一线生机，黄帝便问怎样用针刺救人。

岐伯是医王，他看到黄帝为救天下苍生而来询问具体治疗方法的时候，岐伯十分感动，禁不住先赞叹“昭乎哉问”，“昭”意为像太阳普照万物，“哉”是感叹词——您这一问太伟大了！您把这个方法昭示于天下，能够让病苦远离人间。

接下来就是具体方法。

岐伯接着回答道，如果大脑不清醒、与天之气断层、自身正气减弱就会导致肝虚，因为肝主魂魄，对正气最为敏感。所以，“道”能养德，因为“道”代表天之正气，而肝对应仁德，因此守护正气就能长养自己的德。

肝虚后会使肝气浑浊，进而人天脱节更严重，甚至失去正气，肝内魂魄就会游离到上面，外邪即趁虚入肝。如果猝死，但身体仍然温热就还有救，需要先用针刺足少阳经的原穴丘墟穴，再刺背部肝脏的俞穴。

此外，当医生针刺时就在补病者的内在、让神归位，将肝里的邪气驱逐出去。所以，需要医者具备正气、悲悯这些如圣贤般的品格来加持病人。　　

有些人是心源性猝死，这时用针刺手少阳小肠经的原穴阳池穴，再刺心俞穴，便能救回。不过，现在抢救失败的更多的是年轻人，因为他们常常玩游戏熬夜不睡觉，糟蹋身体太过猛烈，所以往往油尽灯枯，无法挽救。

如果脾生病，又遇守护脾的太阴司天“不在岗”、又感三虚、又遇到脾胃之土不及，几个关键因缘正好凑在一起，就会病来如山倒。如果猝死，就先刺足阳明经的原穴冲阳穴，再刺脾俞穴，便能妙手回春。　

但只有人格化的太阴司天神、气化的三虚、以及坚固物质化的土——神、气、物这三个层面都缺失，门全部开着，青尸鬼才能通关入脾，只要三个层面的任何一道门还在，邪祟都无法进入。

其实我们人生有很多保护层，会修行就这么简单，只用神、气、物这三个层面就可以了，中华文化真可谓大道至简！

肺有疾时往往会发高烧，因为赤尸鬼入肺时会发热，当发作至猝死时，先刺手阳明经的原穴合谷穴，再刺肺俞穴。　

当太阳司天神失守，感而三虚，水运又不及，黄尸鬼来侵犯，土克水人就会猝死，这时先刺足太阳经的原穴京骨穴，再刺肾俞穴。

这一段对话寥寥数语，就把五疫的分析和治疗都讲到了。祖先的智慧饱含着对子孙的荫庇和爱护，我们要怀着谦卑与感恩的心态，来读诵这些经典。

佛教的方法也很简练，佛陀为什么叫“大医王”呢？佛的方法都是立竿见影。哪怕我们不明白意思，只要“南无大悲观世音菩萨、南无大悲观世音菩萨”虔诚祈祷持诵就能救苦救难。

我们再把手捏起金刚拳放在腰际，两根手指再一插，这个手型就像是火苗的形状，这意思就是正气，也是生命之火、精神之火、道德之火，是诸佛菩萨慈悲赐予我们的火，这是很厉害的。

所以，这个在冬至，我们从文化的角度来怀念中华民族的祖先，更有温度地去感恩，同时也借助佛法来报答祖先的恩德。