所幸，佛陀教给了我们灭苦的方法

出家人如果修得有功德了，大家只要一看到他就会高兴、心生欢喜，这就是一种功德力；一个人如果业障很重，大家一看到他就会生烦恼，不愿意看他。所以一个人修行到后来不用开口讲话，因为他的生命本身就是功德。所以，在这世间只要能看到修行人，世间人就有福报。如果出家人又能开口讲法，那就又不一样。

佛陀也是如此，成道的佛陀跟开口说法的佛陀是不一样的。如果佛陀成道了，但一直入于定中，那对于这世间来说也是不圆满的。当佛陀说法了、转法轮了，就如《法华经》所说，这世间“才有涅槃音”，因为接引众生转凡成圣的方法有了，“苦、集、灭、道”这四圣谛出来了。

在我们凡夫的境界里充斥着“苦”：身是不净的，受是苦的，诸法当中是无我的，一切中、内外一切法都是无常的。所幸，佛陀教给了我们解决的方法—— “道”，遵循此方法可以灭苦，可以断集，可以慕灭而修道，可以转凡成圣。

如果佛不开口说话，佛不告诉我们方法，我们每个人就都处于“苦”的状态——爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴炽盛苦，我们所受的都是苦的，没有任何人可以例外。有了佛法才有了道，有了灭苦之道，所以厌苦而断集，慕灭而修道，要离苦就要修道。