那是我关于雪最深的记忆

01

顶着风雪，

在崇山峻岭间寻师问道

我出生在六十年代，那时候每个家庭都不富裕，像我上面有五个哥哥，一到冬天，连穿暖都成问题。但尽管如此，生满冻疮的手还是对松松软软的雪有强烈的渴望。印象很深的是，我会在有月光的夜晚偷偷跑出家门，在雪地上翻跟斗、打滚，乃至一头扑进大雪的怀抱，去感受那种刺骨的亲切感。

长大后，关于雪的最深刻的记忆，就是孤身一人顶着风雪穿梭在崇山峻岭间寻师问道。那个时候，雪景依然很美，但充满在我内心的已是对解脱的强烈渴望。

有一年，我行远路拜见一位佛门大德。当时正是雪天，寒风凛冽，我站在风雪中，告诉自己：“你至诚求见的这颗心一定要保护住，不能让它被风吹散，被雪覆盖，更不能因为见面之后就如风住雪消不见踪迹。”

其实，求见善知识，不一定是相见之后能产生什么，是自始至终保持着的对法的无上渴求。这样一种虔诚的心的持续，才是这个过程中最宝贵的东西，是寻求明师真正的意义所在吧。

02

那一天，雪是红色的

03

飞雪，见道

04

好雪片片，不落别处

也是一个雪天，庞蕴居士指着空中的飞雪说：“好雪片片，不落别处。”旁边有人问：“那要飘落到何处呢？”庞蕴居士一个巴掌打过去：“你还称得上是禅者吗？阎王爷不会放过你的！”

这个人为什么会挨打？因为妄念太多。没看到雪落在当下，只执着在“别处”，念头越转越远。

“好雪片片，不落别处”，说的是你只要有功夫，安住在正确的状态中，体悟就在你那里，就像好雪不会飘到别处，正好落在你的顶门，顶门是什么位置？那是佛的位置啊。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元的这首诗从佛法的角度来看，说的就是佛弟子修行的境界。千山万径，人兽绝迹，代表无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，杂念消亡，妄想顿歇，是入于正定之后的一种内在的境界。

这种孤寂不是死寂，佛教里叫“惺惺寂寂”，既寂静安定又明明了了。这种“孤”也不是没有人相伴，说到底是连自己都没有。无我相，无人相，没有风也没有雪，安安定定守着大道——此心安处，便是故乡。

心安住在道中，谨持着佛佛祖祖代代相传的这盏智慧灯，照亮自己，也照亮他人，然后，心灵的空间越来越大，外在的牵绊越来越小，这就是修行。

修行修到后来，看什么都是美的，所谓“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。一阵雨，一阵风，几片雪……哪里不是禅悦？哪里不是法喜？

真理是随随处处的，是很美妙的。那一次跟大家在龙钵打坐，时值深冬，心下有感，便随口念出几句，供养大家：

僧家念佛禅床暖，

风吹铃铎霜雪寒。

老僧若有顶上眼，

地狱炎炎亦清凉。