佛弟子要有一种怜惜物命的悲心

春天，香椿的芽发了出来，如果我们吃的话，要有一颗惭愧心。

我们寺院也有香椿，我都关照他们不要采。刚长出个嫩芽就被掰掉了，再长出个嫩芽，又被掰掉了。它们会觉得，春天来了，自己的生命复苏了，我们却利用这个时间来吃它们。

佛弟子要有一种怜惜物命的悲心，要有“物我一体”的感觉。你想想，如果我们自己好不容易从冬天熬过来了，春的气息、水分、温度都有了，刚伸个懒腰、出个头，就被人“嘭”把门关上了，再努力地长出来，又被弄掉了，也是会生气的。

所以，香椿里也是有一定毒性的，这个毒性有时候是为了自我保护，就好像它的嗔恨心一样。

有时候，越是野生的植物越刚强，越是家生的越像菩萨一样。

我们吃菜的时候会想：这个土地是佛陀为了众生舍身命所化出来的，它所长养的这些植物能在地球上生长，也是很不可思议的。嫩嫩的它有营养、没有毒素，又愿意给我们吃，那每一个都是菩萨。

只要是能吃的植物，我们都要向它学习，它的品格很高贵的，在某种程度上甚至要超越我们。我们以往不大会想到植物有多高的生命性，更不会想到它的品格。但学佛之后，心灵细腻了，自然就会想到这些。

所以，佛弟子不仅不吃肉，连吃一口素都要充满感恩，要在吃的时候看得见“菜菩萨”的奉献精神，要想：我的生命能不能毫无怨言地奉献给别人？感恩、惭愧的同时，还要发菩提心：你们进入我的身体，我也要带着你们一起成长，一起成佛，一起走向生命的圆满。

在经典里，佛陀说，每一寸土地都是我为众生舍身命布施之处。

自从读到这个，这几十年我都不会忘怀。这怎么想得通？我们觉得土壤好像很普通，到处都有，实际上这是非常不容易的，他方星球基本上都是没有土壤的。

我们普普通通就能看到的土壤、喝到的水，在宇宙里都是极其稀少的。想到月球上找水，那太难了，所以对天人来说，水就是宇宙中的财宝。

我们以前不会有这种思维的，现在学佛了，就会处处珍爱、感恩它们。我们自己也会有一种惭愧，我们的品格既比不了土壤，比不了蔬菜，也比不了水。

老子说，上善才能若水。有很大智慧、品格很高贵的人才能像水一样，处其低下，洗涤垢秽，一沉淀，又变成干净的水还给世间。它能随方就圆，没有自己固执的样子。

东西方曾经都有贵族的标准，在中国叫君子。君子跟物质财富没关系，甚至中国人还有一句话，叫“君子固穷”。但因为他有君子固穷的这个品格，所以也会不求而自得。不论东方、西方，君子都是稀缺的财富。