这个春天,播种下福报的种子

2024-03-09 00:26:00 发布: 人气:4
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01

春季慈悲护生

契合天地生发之气

培植诸多福德


三月,春暖花开,万物生长。古有“不打三春鸟”之说,三春指孟春、仲春、季春。春季是候鸟迁徙最活跃的时节,也是鸟类繁殖的关键时期,如果人们在这时打死一只鸟,有可能一窝小鸟都会倾巢而亡。


《黄帝内经·素问》中说:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣……生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。”


古人通过对自然规律的深刻观察,告诉我们,在生养之气大兴的春季,应“天地俱生”,不要伤害物命,逆之则有损健康。


这个最美的时节,草木方长不折,慈悲护生,不仅契合相应于天地的生发之气,能增长运势,利于健康,还能培植诸多福德。



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劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中。

劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归。

劝君莫食三春蛙,百千生命在腹中。

劝君莫杀春之生,伤母连子悲同意。


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02

戒杀之家

善神守护,福寿绵长


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▲放生鱼子的方法(向上滑动)

鱼已经死了,将鱼子轻轻拿出,勿损坏,分摊在稻草把上面,等水迹稍干一些,浅浅地埋藏在水边的沙泥下,以免别的鱼来吞吃,自然都可以活命了。埋藏的地方,切不可离水。倘若在冬冷春寒的时间,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撤在河滩的水草中间。其余月份,随时可以放的,也更便当了。


鱼子不经过盐水浸泡,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。如果恐怕被其他动物吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起,晾开放在稻草上边,投进河水中较浅的地方。

























03

放生一法

可使世出世间福报具足


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04

除了增福

还有更深广的意义

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如理如法地放一条鱼,可以消除十三世杀生的罪业。具足大悲心的放生可以遣除人世间的戾气。


我们去菜场哪怕只出几块钱,买一点点小生命,然后完整地念放生仪轨,认真地观想。如果为了放生物命易存活,甚至可以先把它们放到水里,然后对着整条河念仪轨。


要像自己的孩子生病一样,生起像母亲一样的悲心,至诚恳切地呼唤佛菩萨,念到自己都热泪盈眶,这样放生的状态不仅能净化放生者,还会在宇宙间产生强大的慈悲磁场。


佛法具足正能量,他所放射出来的光是超三维、四维的。放生时用心去观想体会,再读佛的经典,就能领会得更深,再念阿弥陀佛,对无量光无量寿也能领会得更深;就会知道修行的正确方向是什么。


放生是训练自己,把众生的苦难看成是自己的苦难,让自己的心柔软,既在解救众生,也在唤醒我们的佛性,让我们的生命也从沉睡中苏醒,如果我们救众生的心豁然之间跟佛菩萨能够相应,你会发现,佛菩萨也是这样救度着我们。


同时,众生的解脱需要因缘,佛菩萨处心积虑地思考怎么给众生设计、制造得度的因缘,所以通过放生,不仅仅是把它们的肉身从屠刀下救下来,最主要的是我们以菩提心摄受这些众生,为众生结下了一个殊胜的解脱缘。


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在这个草长莺飞

万物蓬勃而生的时节,

戒杀放生,长养慈悲,

让更多生命获得新生吧!



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五台山的云,是文殊菩萨在说法

“依止”才是修行在现实生活中的践行

这个“门”,需要信心才能入

【文殊寺佛像故事系列】普贤显圣

寻找人生的归处

和合了,佛法就现前了

高品位戒体,从日日闻思修里来

只要你有信心,佛就有能力

你能跟着走多远,祂就牵多远

对修道非常重要的生命状态



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