听法的状态越好, 听法的受益就越大

听法前，要发起菩提心，为无边无际的众生、法界如母有情究竟解脱而听经闻法。

听法时，要远离三种过失。

一是耳不闻如覆器之过。

一口碗倒扣着，再好的甘露也灌不进去。听法时，贡高我慢，心不向法开放，就体会不到说法者话语中的智慧悲心，听法就不能入心。

二是意不持如漏器之过。

碗口虽然朝上，但如果碗底有洞，无论往碗里装多少东西都会漏掉。所以听法不能轻慢、散乱，要持住意。

三是杂烦恼如毒器之过。

虽然碗口朝上，碗底也不破，但碗里有垢染，也不堪承受清净法味。所以听法要以恭敬心，不能夹杂烦恼、带着我执我见来听。

印光大师曾说：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。”当一位法师在讲法的时候，无论说的是大乘法还是小乘法，都是超时空的。为什么？他说小乘的法，发心是大乘的。只要是佛法，我们恭敬，就必然会得到利益。

佛教里说，佛法音声所在之处即为有佛。一位法师在座上弘法，即是佛现前。更进一步说，作为佛弟子，释迦佛陀出世的时候，我们业障重没遇到，但在这个末法时代，竟然还有善知识显现跟我们一样的凡夫身，来度化我们这些刚强众生，不舍不弃，这种感恩心我们要生起来。

我在家做居士的时候，听老师讲课，眼睛里都是含着热泪的；到师父身边后，师父讲到关键的地方，我都是跪下来听；有时候在看讲法的视频时，也会跪下来向屏幕上的法师磕头顶礼。一个修行人在面对殊胜的法时，要有这样一种感恩的心。

如果真的有了这样的感恩心，那自然而然地，你看着他讲法就会眼中含泪；听到的每一句话都会震动你的耳膜，震动你的心灵，震动你内在的智慧体。然后，我们如来藏里的功德体慢慢现出来，众生无明的业障的部分就开始净化。

放松身心

身不放逸

听法时一定不能交头接耳。别人一心一意听法，你如果说话，就扰乱了别人，那是很严重的。有一位大成就者曾说：“平时不管听大小任何法，除了极其重要的事情以外，绝不能交头接耳地聊天。否则，真的是出法身佛血，是五无间罪中最大的恶业。”

听法的状态，决定了我们的根性，决定了我们成就的速度。成就的速度是不定的，快慢取决于听法的质量。听法的状态越好、质量越高，听法的受益就越大，就越消业障、开智慧。

虽然都是一座法下来，但是个个受用不同。为什么？因为听法状态不同。众生根器各有差别。根器不是一定法，这里都是有经验、状态的。